情人节专题 法师开示：如何看待丈夫包养情人？

2017年情人节快到了，一般人只知道情人节是情人之间的节日，其实他更是一个带有宗教性质的节日。那情人节的由来是什么呢？关于从情人节的来由有很多：

传说：公元3世纪，罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世宣布废弃所有婚姻承诺，当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。

关于情人节传说，哪个是最真实的缘起并不重要，关键都和西方宗教有关系。既然情人节也是一个与宗教有关的节日，所以作为一个在家佛弟子，从信仰的角度来说，关于情人，佛教是如何看待这个问题呢？

问：他说五浊恶世，世风日下，丈夫养情人，包二奶，且执迷不悟，请问学佛的太太如何做才如法?

答：随他去，这不是省事吗?你不是更清净，他有人照顾了，你可以不必再照顾他，好好的念佛，什么事都没有!你看你也欢喜，他也欢喜，大家都欢喜。学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，你学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下!如果是天天为这个受气，你的麻烦就大了。人心里头看不开，心里常常受气，对於身心都造成严重障碍，那叫什么?那叫魔障，你的先生跟那个二奶都是你的魔障，如果你统统都放下，那两个是菩萨;他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心;你一念看不开，那两个是魔。所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛;一念迷，统统是魔，在觉迷之间。

问：这位深圳的王居士，他代他的朋友问两个问题。第一个，妻子知道丈夫在外面找女人，想离婚。也曾试过看对方的好处，但不能平静内心的矛盾。至今丈夫不能转变，维持表面虚有的家已不必要，该如何走出困境?

答：你去听蔡礼旭讲的《弟子规》，他讲到这个例子。离婚绝对不是好事情，希望要认真好好的来学习，希望每个人都能成为善人，每个家庭都能够和睦。为什么?家庭是社会最基层的组织，我们把整个社会比喻做人身，家庭是身体的细胞，如果细胞都坏了，坏的太多，人就不能活了。今天整个社会的动乱，第一个原因在哪里?我就觉得离婚率太高，造成整个社会的动乱，你要不要背因果责任?你夫妻两个人吵架是小事情，你把天下吵翻了，你叫这么多人(几十亿人)都在那里受罪，你的罪就重了!没人想到的，这是事实。你懂得这个道理，结婚就要慎重，这不是儿戏，所以中国古礼，结婚非常隆重。为什么?告诉你，这是人生最大的一桩事情。家庭能不能兴旺?系於这桩事情，乃至於国家的兴衰也系於这桩事情，这事情太大了!

孟夫子说得好，「行有不得，反求诸己」，你不要去怪对方，要自己检讨，为什么会有今天?为什么会有这个状况?认真努力改进，才能够把这个事情圆满解决。要真正求智慧，要真正学做个好人，做个善人，做个真正有智慧、有德行的人。先生纵然是冤亲债主，也要把冤亲债主化解，转冤为亲，转迷为悟，转不善为至善，你要去转环境。从哪里转?从自己本身转，不是从外境转;自己心转了，身心都转了，环境都会随你转，这是一定的道理。一切要从自己本身去做起，绝不是说离婚，离婚会很痛苦，如果有儿女的话，那你的罪过就更重。你看今天全世界犯罪率最高的，你调查一下，都是单亲的家庭，你要不要承担这个后果?要不要承担这个责任?

问：第二个问题，还有一个朋友的丈夫把女人带回来，让妻子给她烧饭吃，稍不如意就拳脚相加，妻子带著小孩常常哭到半夜。这样的婚姻该忍到什么时候?找人相劝也无有转机，妻子还是带著孩子走?孩子上中学了，还是等著冤冤相报了结了才能走?

答：冤冤相报没完没了，生生世世，这一世他对你这样，来世你会加倍的对他，这就是冤冤相报，彼此双方都痛苦，一定要用智慧化解。佛家讲戒、定、慧三学，戒定慧三学学好，这些问题全都没有了。信佛很不容易，你对於佛菩萨、圣贤人的教诲要真正相信，要真正学习，才能够化解问题。化解问题一定是从本身，由本身就能化解家庭，才能化解邻里乡党。