女身可以成佛吗?


不是没有女佛,也有的,法华经上说得明白,龙女献珠,立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛,便立地成佛。这证明女身也可以成佛,不过很少的。至于为什么做男,为什么做女?就因为欢喜。喜欢女人的念头多,就做女人。喜欢男人的念头多,就去做男人。这是自己所造的业而受的果报,叫造业受报,也是跟著业转。然而也有人,能支配自业,自己不随境界转,而能扭干转坤,能把业转变过来,能做主。若是随业转就不能控制,若能转业就能控制。为何菩萨要发愿呢?就是为控制随业流转。有这一种大愿作支柱,就能转业。所谓人能转业而业不能转人,人能转境界而境界不能转人,人能转果报而果报不能转人,这是可以控制的,可是,要有智慧才可以控制;若是尽愚痴无明,做颠倒事,则不能控制。问你为何要做颠倒事情?你说不知道。不知道就跟著业跑了。并不是女人不能成佛,也不是说佛就是阳,鬼就是阴。不错,可以这么说,佛是纯阳,鬼是纯阴,人是半阴半阳的,不是男人就完全阳,女人就完全阴。如果男人是完全阳,就不必与女人结婚;如果女人是全阴,也不必与男人结婚。结婚之后就变成半阴半阳,不是纯的了。要是修行修到无漏,就是纯阳。男是阳,但阳中有阴,女是阴,但阴中有阳。所以结婚之后,可以生小孩子,都是阴阳变化,这不是绝对的,不是男人一定是阳,女人一定是阴。易经云:‘一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾’,要是偏一边就有毛病了。不偏之谓中,不易之谓庸,这是中庸之道。所以做男人的,不要以为我是阳,那么,为什么你要结婚?一结婚就阳中有阴,女人结了婚,阴中有阳了,这互相交换,这是阴阳问题。

至于什么叫人,人只是个假名而已,以前我不是讲过很多次吗?我说:以前一开始人就叫做‘人’。若是那时候说把人叫做‘狗’,那就叫狗了。若叫久了,就成习惯,所以‘人’只是个名字而已。所谓一阴一阳为人。阴中有阳,阳中有阴。冬天里边藏著夏天,夏天里边又藏著冬天。冬至这一天是阳生,夏至那一天是阴生。一年也是阴阳。阴到极点就是阳,阳到极点就是阴了。所以人生来是阳,死了就是阴,道理是一样的。所以你说我们叫做人,若是当初叫做鸡,人的名字就是鸡,叫惯了不觉为怪。好像小孩给他取个名字,叫小狗。长大后谁叫小狗他就知道是叫他。这只是假名而已。姓张的说我姓张,问他为何姓张?因为他爸爸姓张。他爸爸的爸爸又姓什么?也是姓张。爸爸的爸爸的爸爸往上追,追到不可追的时候他姓什么,那就不知道了,因为这都是假的。所以人不要执著,说我怎么样,又怎么样。这都是有个我,有个自私,所以有烦恼。假如没有一个我,没有自私,那又有什么麻烦!人为何发脾气?因为觉得别人对不起自己。对我有损害了,就发脾气,对自己有利益就高兴;这都是被无明的境界所转。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于基础

基础网为您提供最新的基础信息,让您快速了解基础的相关内容,感谢您分享转发基础。

南无阿弥陀佛

导航菜单