多识仁波切：最精辟的话解释因果报应规律
业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：
(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。
(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大树，结出无数树种，一粒麦种可以增殖为万斤小麦，同样，善恶业的增殖也和植物的增殖相同，如果没有遏止因素，就会无限增殖。如一个善念可以种下参天的菩提树种，一粒嗔恨的火种可以烧毁一片幸福的丛林。
业的增长是由造业的性质、思想动机、造业对象的身份、造业者的身份、造业次数、造业对象的数量等因素决定的。
善业的特殊增殖规律：在时间上，在灾难厚重的末法时代所行之善，比太平盛世所行之善增殖力强;浊世所行之善，比佛国净土所行之善增殖力强;有无我智慧观照的善行，比没有无我智慧观照的善行增殖力强;有菩提心的众生所行之善，比无菩提心的众生所行的善增殖力强亿万倍;有回向性的善行比无回向性的善行增殖力强;修无上密的善行比修一般佛法的善行增殖力强等等。
(3)无错乱性。造何种业就遭何种报应，造恶不会感善报，行善也不会遭恶报。有时造恶行善得不到相应的报应，甚至得到相反的报应，那只是一时的表面现象，肯定有其他原因。如狠毒的人一时能获得很多的金钱，终究难免法律的制裁;恶人一时得逞，终究身败名裂;善人虽贫困潦倒，却能留下一身清白。有时种花不成会生出未种的杂草，花草各有因缘，岂能混为一谈?
(4)不坏性。任何种子的生长，不但要有无病的种子(内因)，还要有适当的环境条件(外缘)。如果没有生长的诸缘，粮食种子可以保持很长的时间而不会坏死。善恶业也同样，有的现世受报、有的隔一世报、有的相隔多世而报。
