答：无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的过程中，是以什么样的心态来念？最后，功德回向给谁？无论做什么，都要具备这三个殊胜。具备了三个殊胜，就是解脱的因，就是菩提的因。
六字大明咒也有具体的修持方法，按仪轨去观，按仪轨去修，这是最如法的。如果没有按仪轨修，也可以观想观音菩萨在自己的前上方，自己一念观音心咒，就和观音菩萨沟通了，观音菩萨发光，照耀自己以及一切众生，消除了业障（或者观想观音菩萨降甘露，洗净业障）。自己和一切众生身口意得以清净了，获得了和观音菩萨无二无别的成就。
心的力量不可思议，你这样去想，去念，身心就能得到加持，得到成就。主要是心要定下来，要有诚心和坚定的信念，这个力量是不可思议的，能超越一切。我们今天念阿弥佗佛也好，祈祷观音菩萨也好，都要有这个诚心，不能三心二意，那样你得不到加持。因为你的心没有定下来，不是一心。一心的力量不可思议，无论你祈祷佛、祈祷菩萨，还是祈祷上师，都一样。如果能做到一心，一定能得到加持。
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
农历二月十九，恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日，若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”，或恭诵《妙法莲华经》一部，或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》，是人福慧..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
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