精进和贪欲是一回事吗?


佛教徒不能“贪”,不能积极争取世间的事物,这是不了解佛法造成的误解,把对自他都有利益的“精进”,和有害的“贪欲”混为一谈。为什么佛陀只是告诉我们不要贪,并没有说不要发愿成为佛菩萨,或不要发愿去弥陀佛极乐世界呢?这两者一定要分清楚。

人类生存依靠两种力量:正面力量和负面力量。正面力量叫做行善,负面力量叫做造恶。什么叫做造恶呢?当我们做某件事时,带有伤害性的负面情绪,就是造恶,具有破坏的力量。比如,很多企业家是被内心的嗔恨驱使而成功,可能曾经被别人羞辱或歧视,心中被激起的不服输和强烈恨意,带来强大的动力而走向成功。但在过程中,整个心灵都充满着仇恨,长久下来,不知不觉中可能就会发生扭曲。而正面力量是在善的心念中做事,是在被鼓励和充满关爱中,完成整个过程,两者完全不同。

精进是正面力量,自私的贪欲则是负面力量,表面上两者很相似,但本质上有极大的差别。一讲到贪,很多人都误以为,努力争取成功叫做贪,心里总是有各种纠结的想法:因为我是佛教徒,不能有贪心,不能有那么多的欲望,不能想做官、不能想发财、不能想考好学校,这是误解了佛法。一件事情,如果是正确合理而且有利益,就应该努力争取。过美好的生活、考上最好的学校、拥有无边的智慧、拥有广大的权力,只要对别人没有造成伤害,就是正确的。选择正确的目标,努力向既定的目标往前冲,佛教里称为精进。

而贪欲,是指在自私的欲望里,隐含着伤害。在努力争取的过程中,不是全心全意依靠自己的能力和坚韧不拔地奋斗。而是明知道使用的方法,会对别人造成很大的伤害,却仍然以别人的损失作为代价,来成全一己之利。也就是说,为了一己之利,而不顾其他人的利益时,才叫做贪。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于基础

基础网为您提供最新的基础信息,让您快速了解基础的相关内容,感谢您分享转发基础。

南无阿弥陀佛

导航菜单