莲池大师:旷劫以来,无一时一刻不在梦中


【原文】

古云:处世若大梦。经云:却来观世间,犹如梦中事。云若云如者,不得已而喻言之也。究极而言,则真梦也,非喻也。人生自少而壮,自壮而老,自老而死,俄而入一胞胎也,俄而出一胞胎也,俄而又入又出之无穷已也。而生不知来,死不知去,蒙蒙然,冥冥然,千生万劫而不自知也。

俄而沉地狱,俄而为鬼为畜,为人为天,升而沉,沉而升,皇皇然,忙忙然,千生万而不自知也。非真梦乎?古诗云:枕上片时春梦中,行尽江南数千里。今被利名牵,往返于万里者,岂必枕上为然也。

故知庄生梦蝴蝶,其未梦蝴蝶时亦梦也。夫子梦周公?,其未梦周公时亦梦也。旷大劫来,无一时一刻而不在梦中也。破尽无明,朗然大觉,曰:天上天下惟吾独尊!夫是之谓梦醒汉。

【译文】

李白诗云:处世若大梦,胡为劳其生?《楞严经》偈云:却来观世间,犹如梦中事。此二语原是不得已而以梦作比喻的。究实而言,世间确是真梦,并非比喻。人生由少年到壮年,由壮年到老年,由老年至死,数十年光阴一晃就过去了。一会儿生,一会儿死,一会儿又生,一会儿又死,生死死生,无穷无尽。

可是人们对于生从什么地方来,死归什么地方去,却糊里糊涂,虽经千生万劫仍然不知。俄而堕地狱,俄而又成为鬼类,忽而为畜,忽而为人,忽而为天,升天之后又堕落,堕落过后又超升。匆匆忙忙,虽经千生万劫仍不知自己究竟是谁,这难道不是真梦吗?

唐朝岑参诗云:枕上片时春梦中,行尽江南数千里。如今的人被名利迷惑引诱,往返奔逐千万里,辛苦到头一场空,岂不是同枕上所梦一样吗由此可知,庄周梦蝴蝶固然是梦,而他未梦蝴蝶的时候又何尝不是梦。孔子梦周公固然是梦,他未梦周公的时候也同样是梦啊!

人们自久远劫以来,无一时一刻不在梦中。唯有破尽无明,大彻大悟,证到佛言天上天下,唯吾独尊!这才可称为真正梦醒的人。

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