佛说众生平等，那为何我们之间有诸多不同？

　人为何不平等?因为因上不平等，所以果上不平等。

比如相机，它的胶卷，没有善恶之分是平等的，因为底片上原本是没有影像。但是，有人摄善的像片，有的摄恶的像片，种了善恶不同的因，所以相片所呈现的结果也不同。而我们学佛就是专摄善的像片。

但是，事实上底片上的善像、恶像都是假的，善与恶这两者本质是空。为什么呢?因为相机的镜头、光线、快门等等外缘，才使得外面的影像呈现在了底片上。所以底片上所有影子的也全都是假象，它不是真的。

所谓「善恶性俱，善恶性空」就是如此。所以，缘起性空，也叫性空缘起。这是说，我们每个人都有透明的心体，这个也叫本体。它就相当于胶卷，代表宇宙这个空体。

这个空体是平等的，这个空体是佛的心，我的心，众生的心。心佛众生，三无差别，人人都可以成佛。但是，我们现在何不成佛呢?因为妄想、执着这两种原因。

所以，学佛第一个要破除我执。我们要懂得这个身体不是实有的，是地、水、火、风四大和合。所谓缘聚则生，缘散则灭。

生灭即假象，不生不灭才是真象。找到不生不灭宇宙这个空体，就叫法身。佛菩萨都证得这个法身。我们也有，我们学佛就是为了找到这个法身。

那么人类的私心、妄想、分别、执着又从何而来?我们每个人都会东想西想，这些思想是从何处来的?

佛为了找到这个答案，进一步思维发现了，我们的心就等于光明宝镜，仰放在天空;由于空中灰尘，一点点的沉淀，灰尘多了便把光明遮障了。

另外，妄想、分别、执着都属客尘烦恼。此空体原来没有，本性清净没有烦恼尘垢，无始无终，无内无外，整个心体就如光明宝镜，照天照地，照古照今。

这就是佛所明白了每个人的本有真心，每个人都有真我、大我、究竟圆满的我。

所以，我们每一个人的本性是一样的，只是暂时被私心、妄想、分别、执着所掩盖。今生，我们要通过修行破除无明烦恼，回归每一个人本自具足的本性。