著名佛教因明学家巫白慧先生逝世


著名佛教因明学家巫白慧先生(图片来源:资料图)

中国社会科学院荣誉学部委员巫白慧先生于10月2日23点30分在北京逝世,享年95岁。

巫白慧先生是我国著名哲学家、梵文学家和佛教因明学家。1919年出生于香港,广东惠州人。1940年,他被太虚大师选派到印度留学,先后就读于印度国际大学、蒲那大学,获哲学硕士学位。1952年回国,任北京大学东方语言学系印地语讲师,1958年,任商务印书馆外语编辑,1978年,调入中国社会科学院哲学研究所,1983年,创建东方哲学研究室,任首届室主任,指导东方哲学研究工作,主持印度哲学研究课题。1985年,被评为中国社会科学院哲学研究所研究员,1991年起,享受国务院颁发的政府特殊津贴,1992年荣获“印度总统奖”,中国佛教协会顾问,2006年,被选为中国社会科学院荣誉学部委员。

巫白慧先生学贯中西、德高望重,是名副其实的学界泰斗,他以自身的著作成就,为中印学术文化交流树立了一座高山仰止的丰碑。他的学术特点并不仅限于精通印度古典语言文字上,而是更体现在以梵文为媒介对印度哲学和佛教文化进行科学的研究。

自1983年起,巫白慧先生在印度哲学及梵文研究领域取得了皎然成就,且成果丰硕,特别是在吠陀经研究方面,更是另辟蹊径,开拓创新,并先后出版了《印度哲学》、《圣教论》、《奥义书哲学与佛教》及《〈梨俱吠陀〉神曲选》等多部具有重要学术价值的著作。其中,《〈梨俱吠陀〉神曲选》(2010年,商务印书馆)是他近年来最具代表性的一部学术著作,荣获第五届(2013年)中国社会科学院离退休人员优秀科研成果一等奖,中国社会科学院院长王伟光同志亲自为其颁发荣誉证书。该著作从探究吠陀经创世神话入手,通过对梵文神曲的译解和重要概念的分析与研究,清晰梳理出吠陀经哲学的思想内涵和发展脉络,在方法论上可谓独树一帜,别开生面。

作为当代最著名的梵文学者,他利用梵文从事哲学研究,开启了一把通向印度哲学智慧宝库的金钥匙,为传承中印文化交流,构筑沟通的桥梁,做出了杰出贡献。为表彰他为中印文化交流事业和印度哲学研究方面所作的突出贡献,1984年印度国际大学授予他名誉文学博士学位和最高荣誉教授称号。

巫白慧先生逝世是我国东方哲学研究领域的巨大损失。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单