为何这位比丘能示现化生


三千多年前,世尊为报亲恩,于结夏三个月期间,至忉利天为母亲摩耶夫人说法。说法圆满,即将回到南阎浮提之际,忉利天主释提桓因即吩咐诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗等,建造三道宝梯恭送世尊。

当世尊从天梯而降,宝梯两旁,聚集了无量诸天、鬼神,大众见到世尊莫不欢喜踊跃,渴仰听法。世尊观察大众善根成熟,便为大众开示法要,闻者个个心开意解,当中有证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果者,有发辟支佛心者,更有发无上菩提心者。

此时,一位比丘忽然变化而出,对大众说:今日我将宴请大众,无论是珍馔佳肴或日用所需,我都能布施供养。于是,大众纷纷想起各种珍宝及百味饮食,随心所念,一一实现,物资丰沛,不虞匮乏。

阿难尊者见闻此事,上前请问世尊:为何这位化生比丘的福报如此殊胜,能供养种种宝器、佳肴,令大众随心满愿?

世尊回答:过去九十一劫以前,在波罗国,有毗婆尸佛出现于世。一次结夏因缘,比丘们在山林间坐禅用功。由于外出乞食路途遥远,大众往返奔波,十分疲劳。当时,一位比丘明白大众的心意,向大众说:就由我来护持大众用功!我将劝发檀越信施供养大众日用所需,大众且安心办道,不必再为生活担忧。

由于比丘的护持,大众得以在结夏三个月期间专注一心、精进道业,最终证得道果。这位比丘也因为发心护夏的功德,将来所生之处,常有种种百味饮食,随其心念,即得充足饱满。时至今日,值遇世尊重返娑婆之时,这位比丘更把握因缘供养大众,令大众不虞匮乏。

阿难尊者再请示世尊:为何今天这位比丘示现化生?世尊回答:在此贤劫中,迦叶佛时,有一位商人到远地做买卖。途中,他怀孕的妻子临盆,小孩难产。商人亲眼目睹妻子生产时历尽辛苦,因而厌离生苦,出家修行,更发起广大誓愿:以此出家修行的善根功德,愿我来世所生之处,不由胞胎,常得化生。过去的商人,就是今日的化生比丘,由于当时一念至诚,感得今日不受胞胎、常得化生的清净果报

典故摘自《撰集百缘经.卷第九》

省思:

因缘果报是由这一念心所感召。修行首要深信因果的道理,从因上努力。欲得光明人生,当把握每个当下,广结善缘,广积福慧资粮,必能成就未来清净庄严的殊胜功德。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单