一个自称有文化的僧人，刚调到普济禅寺，上早殿很不习惯，站位不对，站在后边有人挡着，心念受到影响，分散精力。那就站在前面吧，前面又太引人注目，念佛时会走神。
如此折腾了三个多月，他选择还是站在前面。站在前面适当的位置，能看到观音菩萨的整张脸，菩萨的一双慈眼看管着他，他觉得这一堂一个半小时早课心安稳，没白过。
半年后，问题又出现了。有居士发心为观世音菩萨添了一幅九条龙的彩帐，把菩萨的脸遮去了半边，满月脸成了半边脸。他没法子，仍坚守着自己的站位。心想半边脸就半边脸，菩萨的目光仍罩着他。
一年过去了。道慈大和尚每天上殿主法，早就注意到他了。一天，两人相遇。大和尚就问为何？他把他的心理活动全部说了出来。大和尚说，这是好的心态。但还不究竟。你心里依赖着菩萨。人没有个依止不行，信仰建立不起来。可你心里总有依赖思想也不行，一旦连半张菩萨脸也看不见了，心里就会慌乱。这“究竟”法门是，心里装着佛菩萨，时时刻刻把观自在菩萨放在心间。诵经拜佛究竟为什么？心里清楚，眼前也就豁亮了。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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