一个自称有文化的僧人，刚调到普济禅寺，上早殿很不习惯，站位不对，站在后边有人挡着，心念受到影响，分散精力。那就站在前面吧，前面又太引人注目，念佛时会走神。
如此折腾了三个多月，他选择还是站在前面。站在前面适当的位置，能看到观音菩萨的整张脸，菩萨的一双慈眼看管着他，他觉得这一堂一个半小时早课心安稳，没白过。
半年后，问题又出现了。有居士发心为观世音菩萨添了一幅九条龙的彩帐，把菩萨的脸遮去了半边，满月脸成了半边脸。他没法子，仍坚守着自己的站位。心想半边脸就半边脸，菩萨的目光仍罩着他。
一年过去了。道慈大和尚每天上殿主法，早就注意到他了。一天，两人相遇。大和尚就问为何？他把他的心理活动全部说了出来。大和尚说，这是好的心态。但还不究竟。你心里依赖着菩萨。人没有个依止不行，信仰建立不起来。可你心里总有依赖思想也不行，一旦连半张菩萨脸也看不见了，心里就会慌乱。这“究竟”法门是，心里装着佛菩萨，时时刻刻把观自在菩萨放在心间。诵经拜佛究竟为什么？心里清楚，眼前也就豁亮了。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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