要向体验到改变的快乐,大师教你一小招


只要把佛法用一点点在心上,就会体验到改变的快乐。

只要把学到的佛法用一点点在自心上,就会体验到改变的快乐。真正用心学佛的人,内心的欢乐度会提升很多,心量打开了,眼界也开阔了,面对事物的理解能力和看法,都会越来越不同。

当我们的心越来越宽广的时候,才真正具备了慈悲别人的条件和可能性。如果自己心胸狭隘、小肚鸡肠,要如何慈悲别人呢?看谁都不顺眼,总有一大堆的意见,好像永远都没有满意的时候,慈悲心从何而生呢?心里只装得下自己,最关心的也只有自己那点事,对自己父母以及周边的环境都不懂得感恩的人,怎么能够产生慈悲心呢?

以前我们对弟子说视天下一切众生为父母,因为大部分人都很孝顺,所以有很好的作用。现在我们不太讲这句话了,因为现在父母最孝顺的都是自己的儿女,能有几个儿女是对父母孝顺的?甚至还有很多家庭,对宠物都比对父母更“孝顺”。父母的脸色稍微不好看了,他们的脸色马上就更难看;父母说一句,他们有十句等着顶回去。我们好好想一下,每天嘴里念着视天下一切众生为父母,但是父母对自己有不满或埋怨的时候,自己是不是又不高兴了?

在这个一切都颠倒而行的时代,我们可能要转换一下,要把天下一切众生都视同自己的宝贝儿女或宠物,可能就不会生气了。儿女永远都是摊开手掌跟父母要这要那,父母还高兴得不得了,他们随时要,父母就随时给。从小要到大,父母们还觉得子女能伸手向自己索要,是件很开心的事。子女怎么说,父母都不会生气,父母们什么时候对自己的儿女埋怨过啊?在如今这个混浊的时代修行,把所有众生看成自己的儿女,也许比较容易做到吧!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于入门

入门网为您提供最新的入门信息,让您快速了解入门的相关内容,感谢您分享转发入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单