用“般若智慧”化解生活中的烦恼


佛经说这个世界叫“娑婆”,意为“堪忍”,就是忍受烦恼的意思。同时也指此世界众生安于十恶,堪于忍受诸多苦恼而不肯出离。因此“烦恼”是这个世界众生的共同感受,不会厚此薄彼。我们每个人因为所处的生存形态不同,所以烦恼的表现形式也会有所不同,但“烦恼”的感受程度却是相同的。

我们每个人投生这个世界时,都是背着十斤烦恼来的,所谓“业不重不生娑婆”。对于凡夫来说,基于生存的需要,每个人都需要保护自己的名誉和利益,在真切感受自己无尽烦恼的同时,也会因为虚荣心向外人传递虚假信息:我很快乐,很幸福。但是着一切能瞒得了别人,却瞒不了自己的心。因此有时我们看一个人很快乐很开心,其实他的烦恼是一个十斤重的铁块,只是隐藏的好;看一个人很烦恼,整天愁眉苦脸,他的烦恼是棉花,看着体积很庞大,其实也是十斤,只是他不喜欢隐藏而已。凡是每个神志清醒的人,都会认为自己烦恼特别多。

要想真正解决烦恼,只有依靠善知识的引导,深入学习佛法般若智慧化解烦恼,精进修持止观以证得空性灭除烦恼,除此外没有其它办法。空性的证得不是一般人的境界,但以般若智慧化解生活琐事带来的烦恼却容易做。

生活中的般若智慧就是善于调整需求,用最通俗的话说就是“有什么吃什么”“山不转水转”,在任何状态下都能令自己保持“心不卡住,处事随缘”。牙疼时我们要感恩,因为我们还有牙:没坐上车挺好,因为我们可以活动锻炼身体:失败时我们认为正常,因为成就了他人的胜利;感恩别人骂我死,因为他告诉我人生无常,当勤精进......

当我们在人生旅途中遇到困难和挫折时,如果我们不愿意接纳这些现实,认为造化弄人,自己最不幸,就会怨天尤人,烦恼感受的就尤为强烈。反之坦然面对,知道人人都要经历磨难,该当如此,烦恼就会淡化很多。抱怨于事无补,淡然接纳却容易理性的解决。

我们开车走在路上,当道路转弯时,路边有树时,就一路抱怨”人生曲折,小人太多“,为了显示有骨气而决不走弯路,不顾路况直走,结果就一定会开进沟壑车毁人亡;而如果我们能遵循路况,只要顺着走就行了,弯路就弯着走,直路就直着走,没路了我们就停下来找路,或者修路,或者舍车徒步,就一定能到达目的地。

理性现实,梦幻泡影,遵循规律,不被卡住,就是”般若智慧“的生活运用

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于入门

入门网为您提供最新的入门信息,让您快速了解入门的相关内容,感谢您分享转发入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单