行住坐卧皆修行，对，就是这么个意思

很多人有那么多烦恼痛苦，活得浑浑噩噩，天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过，这叫混日子，不是过日子！怎么不寻找解决的方法呢？明明白白地过日子多好，样样事都好好做，用心来做，这就是修行么！但是现在很多人，小事不想做，大事做不了，就那么得过且过，结果什么也没有做成。我们不能这样。不管是小事还是大事，不管是家里的事还是家外的事，不管是个人的事还是公家的事，都是一种缘分，既然有这个机会，既然遇到了就应该珍惜，了缘么！学佛修行就要了缘、了债、了生死。

什么叫了缘？不管是小事大事，样样事都认真、用心去做。小事也别嫌弃，大事也别害怕。连吃饭、洗衣服都用心去做，这都是一种修行。现在人做什么事情都不用心，连吃饭都不用心。吃的时候心里想的都是别的事，不知道饭菜是什么味道就吃下去了，就知道吃饱了。样样事情都应该用心，吃饭用心去吃，行住坐卧都用心去做，这样都是享受，都是修行。我经常讲的在生活中、在工作中修行，就是这个意思。

昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间，上午忙的给同学上小课座谈；中午该接待接待，主要是学生的这块儿；下午有大课。

接着那位出家人说：“我看那些古德传记呀、禅宗语录啊等等，那些祖师大德度众生可不像你，一天到晚地说。过去那些大德，一上坐，一首偈，或者一句话，了事儿！”

我说：“就是，因为我不是这些大德们，只不过是在一起互相给予鼓励，大家互相提携，一起修道罢了。”我接着说：“那你不妨学古德来首偈，看看怎样。”

那位出家人就说了一首偈：“今朝正月半，有事为君断。切忌两眼睛，被他灯火换。”

这首偈是北宋年间，清远佛眼禅师的法嗣法忠禅师上堂说的偈。偈的意思，因为禅师是江西那一带的人，那一带正月十五闹花灯，特别地红火。“今朝正月半”：正是正月十五的时候。“有事为君断”，就是有事儿了，那我为你来说说。

我们常说出家人修行，如果修到“无事僧”，内心里对外面的这些境不再贪著，不被外面的境所转，能够向内里面观，看看那个时候你还有什么事！所以告诫徒众的就是“切忌两眼睛”，一定要注意一双眼睛。

我们知道眼耳鼻舌身意六根，见到外面的境界，色身香味触法六尘，那中间有识起作用。当眼睛对六尘，被六尘的境界所转，引起分别呀、贪著啊，那你就该忙了。

“切记两眼睛，被它灯火换”：见了什么境，就执着在什么境上面，忘了自己出家，忘了自己修行，是在做什么。如果正月十五闹花灯，满眼花灯，被花灯所转，那就要检讨自己。

每个众生，那我们知道佛性是平等，人人皆具，但为什么得不到受用呢？就是眼睛被外面的六尘境界所转，蒙蔽了真心。

有些学人问法忠禅师：什么是佛？禅师答：莫向外觅。什么是心？莫向外寻。什么是道？莫向外讨。什么是禅？莫向外传。毕竟如何？静处萨婆诃。“萨婆诃”，我们天天在念，它是吉祥、究竟、圆满、寂灭等义。“萨婆诃”就是究竟圆满。

当我们这颗心不向外寻觅，能学会向内里面来思惟，慢慢我们内在的力量就会增长。内在的力量增长，慢慢就会克服我们身体各个方面的障碍。

清泰园闭关的那些师父，也没见她们看医生，那天天就是很简单一日两餐。有一些虽然没有了外面的热闹，但是她们很富有，就觉得一天天在走进佛陀。

那我们在动中修的时候，这更是功夫。静中修固然需要因缘福报，但动中修呢，会修的一切时都在修；不会修呢，可能就被种种的境界所转。