我跟你哦，这在寺院上早晚课可是大有含义呢
佛教是一门行为科学。佛教的目的是研究如何离苦得乐这个世间难题。
简单地说，佛教认为，人的苦，是由贪欲瞋恚痴而来，这是根本原因，
只要断了贪欲和瞋恚痴，树立正确的人生观，世界观，不杀，不盗，不妄语，不邪淫，不两舌，不恶口，不绮语，不瞋，不恚，不邪见，就能够使人人成为高尚的人，纯粹的人，有利于社会的人，
这样美好的社会，就是人间天堂，人们就可以离苦得乐。
这就是通过看现象，找根本原因，得到正确思想和认知，修改个人的行为习惯，使得整个社会和谐美好，人人快乐。
这里既有科学的认识论，又有科学的方法，并且能落实到思想上，行动上，是一门非常了不起的行为科学！
佛陀在世的时候，修行人有问题都会去向佛方便请教，这样每天都安住在修行当中，道心坚固，成就迅速。到了后期，佛涅槃后，还有好多明眼的大善知识去依止，修行上也不会有多大的偏差，证果也很容易。但到了我们现在这个时期，去圣遥远，愿力不坚，修行很艰难，充满各种诱惑和挑战，也很难把功夫形成连续，于是祖师大德们便想出了早晚课的办法。把一些关键的经典文句和一些有效的修行方法，浓缩在一起，在每天的固定时间内练习一遍。这样一来，即使没有具格的大善知识指导，只要每天照着固定程序做，也会有意想不到的效果。且对于那些道心较弱、自制力不强的学人，只要能每天坚持早晚课，不至于过分地懈怠。另外，许多人在一起共同诵经诵咒、拜佛，彼此之间会有一种加持力，更能加深自己信仰的根基。所以，从字面上来说，早晚功课是我们末法修行人最大的依靠。但你也不能单单理解成是寺院出家师父们上的早晚课，作为在家人的早晚课，是每天善护念自己的身口意，该做的做好，不懈怠；该办的办妥，不狡辩。切记不要把修行和生活分开来，要学会用修行指导生活，用生活体证修行，这是我们在家人每天的功课，千万别光想着去佛堂念经，而忘记厨房里还在煮着的饭啊！
