对于很多人来说，吃斋和吃素这两个概念估计是用“=”来连接的，认为吃素了就是吃斋了。
其实不然，两者相差还是比较远的，分别从他们的概念中来仅仅区分下。
斋又做时解，小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋，过午则不食。佛教为什么要讲究过午不食呢？
早起做天食，中午是佛菩萨吃、一切比丘吃，晚上是鬼道，鬼神道吃。如果要成佛起码要一天，所以不吃晚上的、不吃鬼神的饮。
佛教把一天分为六个时间，也就是六度，白天三时，黑天三时，白天的旦时、午时和暮时，黑天的前夜、中夜和后夜。斋戒说的过午不食，就是过了午时不再吃东西，午时差不多是现代的下午2点，但是也有人认为是正午12点。
素食是不吃肉以及素菜的五荤（葱、韭、薤、蒜），梵网经菩萨心地戒品：“若佛子故食肉，一切肉不得食。断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。”
所以，佛教徒是不吃肉的，只能吃素食。
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一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
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