建立对佛法的正知正见，你也是无数修行人中那寥寥无几的成就者

佛教文化是中国古老的传统文化的一种，现在也有很多年轻人喜欢佛学，但其中很多人，只是通过阅读经论、书本，以及查阅网络上的资讯，然后自己去修行。太桥旦曾堪布认为，虽然这是一种时代变化，不得不接受，但依靠这种方式修行还是很不够的。

修法门也是一样，可以修法门多，但是宗旨一定要明确。不要分别计较，这个菩萨好，这个咒语比较灵。学佛人的痛苦，也是分别太多了。因为贪心，贪这个好，那个好的。这个贪本来就不对。要有信心，有信心，你用什么都灵。信心在灵啊。没有信心，很难。

我们来分析一下，在当今这个时代，为什么修行人无数，获得成就者却寥寥无几？我认为主要原因有三：

一、没有依止具德的上师或善知识。因此，修行之初，缺乏具德上师的引导；修行之中，没有具德上师的护佑；修行之末，自然会毫无收获。

二、没有接受正规法脉的传承，无法得到历代传承上师的加持力。

三、不依靠上师传授的修行窍诀，不闻思高僧大德宣讲的法教，而依靠自己的辨识，直接阅读经论，然后盲修瞎练。

佛法浩瀚无边、深广无涯，八万四千法门中的每个法门都可以令我们成就。然而，我们身处末法时代，智慧微浅，福报薄弱，寿命短促，而且一生的大部分时光都要为家庭工作而奔波。即便有缘接触诸多珍贵的法脉，也无力辨别哪一种是了义法，哪一种是不了义法，哪一种适合自己的根器，哪一种能对治自己的烦恼。

如果只靠自学经论，然后勤修苦练，这样的修行人出问题的很多。他们不但难以依靠佛法获得成就，有些甚至会误入歧途、走火入魔。这不是佛法的问题，而是学佛人自己的问题——缺乏对佛法的正知正见，导致了适得其反的结果。

所以，我建议当今的修行人：不要依靠网络信息或自学经论去盲修瞎练，这样修行基本上都会出问题，一定要慎而又慎。

此外，对于忙碌的现代人来说，在内心浮躁散乱的状态下，挤出时间研究广博深奥的经论，也难以获得太大的收益。所以，修行不一定要阅读大量经论，也不一定要持诵很多心咒，只需要以信心为基础，依止一位具德上师，专心修行，一门深入，这样才有可能成功。

例如，藏地的修行人非常重视六字真言——“嗡嘛尼贝美吽”，连三岁小孩都会念。古代大德们曾说：“六字真言是万咒之王，是八万四千法门之精髓，是一切成就之根本。”很多前辈修行人只靠虔诚念诵六字真言，就获得了成就。

总之，如果能依止具德上师，如教奉行，坚持不懈，将佛法融入到生活的每一个点滴中，那么，即便在繁忙的现代社会，修行也能取得实质性的进展——生活会变得轻松快乐，烦恼渐渐平息，慈悲、智慧等内在功德逐步显露，最终获得解脱，成就圆满的佛果。