佛弟子清明节如何祭祖?


清明节,对佛弟子而言,是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能,就是让我们追宗思源,不忘自己的先祖,学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念,要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生,能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位,我们来念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大。仅仅依靠我们自己的微薄力量去做功德是很有限的,如果是以众生的名义来做功德,功德就会很大。

正常来讲,佛弟子祭拜祖先的时候,是不磕头的,只是念经持咒,为先人做功德回向,或是请寺庙念经做超度。但从中华传统的礼节上来看,不少地区有磕头、烧香等习惯,毕竟是自己的亲人,这也是无可厚非的。以福报来说,往生的亲人是没有那么大的福报让佛弟子来磕头礼拜的,这对他们而言会有损福报。

佛弟子清明祭祖最好的方式就是:恭敬地去到坟墓边上,把杂草和乱石清理干净,把周围的环境整理地干干净净,可以带着鲜花,如果想要供奉,可以供一些素食,以表追思与纪念,实际上为他们念念经、做功德,比磕头烧香这些好多了。

祭拜祖先最好还是用素食,很多地区习惯供荤食,这对亡者是不好的。真要做,最好是请正规寺庙的法师来做烟供施食法。如果没有法师,我们自己带一些食品和水,在旁边念经,念佛号,念六字大明咒,将这些撒在坟墓周边,也是可以的。

人往生七七四十九天后,基本都会投胎,再次投胎不一定会做人,根据业力地牵引,也可能会去到饿鬼道地狱道、畜生道阿修罗道天道,做超度就是让往生之人越来越有福报,不管他投胎到哪一道,都能尽快远离那一道的痛苦,早日脱离轮回。所以经常为往生的亲人做超度没有任何坏处,可以非常好地利益他们。

一年一度的清明节马上又到了,人们聚在一起祭奠死去的亲人、祖先和烈士们,此乃中华民族传统的节日。所以以下几点是必须要知道的:

一、要命的风俗习惯之一:在坟头放鞭炮。当您死去的亲人来享用您供养的美食时,可您一放鞭炮,反而把这些冥界的众生炸得血肉模糊。他们不但不保佑您,反而还痛恨您不懂冥界的生存状况。

二、害命的风俗习惯之二:用各种鸡、鸭、鱼、肉来供养祖先。捕杀动物会造成冤冤相报,这就是日本大海啸、及地球上各种打、杀、战争的根源。这种因果循环:请上网看《三世因果文》和《了凡四训》的故事,便一目了然。

三、当您给先人供养各种动物时:在冥界增加了他们无量罪业,他们因此还痛恨您愚昧无知。《地藏经》曰:尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人;在生未曾有少善根,各据本业自受恶趣,何忍眷属更为增业。

四、以后要改用供养:香、花、灯、茶、果,读经,念佛菩萨圣号、回向给先人最好。

五、以后时间仓促,就不用千里奔波回老家了:在上班处家里供水果,读《地藏经》、读《金刚经》、《心经》等及戒杀、放生吃素供僧等回向最好。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

南无阿弥陀佛

导航菜单