净界法师:物债易还,命债难还


现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎么办呢?看第二段。

如彼有力,兼有福德,则于人中不舍人身,酬还彼力。若无福者,还为畜生,偿彼余直。

过去生把人家这个畜生讨得太过分的这个人,他有两种情况:

假设这个人前生是有力,他有持戒还有修习禅定智慧的这个功德力,以及他有布施、持戒、忍辱的善业的福德力,那么在还债过程当中,他不必舍掉人身,以人的果报来酬偿过去所讨过分的这一部分债务。欠钱就还钱,欠命还命,欠肉还肉等等,以人的果报来还。

若无福者,还为畜生,偿彼余直。假设这个讨得太过分的人,前生没有戒定慧的功德,也没有布施、持戒的福德,两个都没有,那么他就反过来堕入到畜生道,来酬偿过去生讨的过分的这一部分。就是,对方在还债的过程当中,一种是以人道来偿还,一种是以畜生来偿还,还债的方式有两种。

还债的难易也有两种。看经文。

阿难当知!若用钱物,或役其力,偿足自停。如于中间,杀彼身命,或食其肉,如是乃至经微尘劫,相食相诛,犹如转轮,互为高下,无有休息。

在还债的过程当中,我们先看比较容易偿还的。

若用钱物,或役其力。就是说,我们假设欠人家的是财物,那么我们在偿还过程当中,欠钱还钱。没有钱怎么办呢?那就用体力来偿还,你可能做他的仆人,或者做他的牛马等等,以体力来还债。还到够了以后,这个因缘就停止了。这个是欠钱还钱,或者是以体力来偿还。

你看《六祖坛经》有一段。六祖大师有一天在自己的禅堂打坐,有一个盗贼拿刀子要杀他。六祖大师事先就知道了,他就在打坐的禅堂旁边放了十两的黄金。那个盗贼要杀他的时候,他就把头伸出来,结果那个盗贼砍三次都砍不下去。六祖大师说,我只欠你金,只负汝金,不负汝命。我前生是欠你钱,又没欠你命,所以你杀不死我的。

这个盗贼看了以后就很感动,他自己也很惭愧,就要随六祖大师出家。六祖大师说,你要出家可以,但不是现在。你现在跑进来,我的徒弟都知道,他们会加害于你。你赶快先跑,改天你再回来,再跟我出家。他过了几年回来跟六祖出家,后来这个人也开悟了。也就是说,在还债的过程当中,钱财的债务是比较容易还,这是比较容易的。

我们看比较困难的部分。如于中间,杀彼身命,或食其肉。就是说,在欠债的过程当中有两种因缘是比较麻烦的:你曾经杀害它的生命,乃至于去食他的肉。当然,杀命是直接杀生。吃它的肉叫间接杀生,因为你喜欢吃它的肉,所以别人才去杀,间接杀生。这种跟生命的伤害有关系的,这个就麻烦了。为什么呢?

如是乃至经微尘劫,相食相诛,犹如转轮,互为高下,无有休息。就是说,你杀它的命、食它的肉,来生他就杀你的命,吃你的肉。这种杀生食肉就牵扯不清,相食相诛,彼此互相地吃对方的肉、杀害对方的生命,就像车子的转轮,互为高下,互相地讨债,彼此的冤结越结越深,就很难停止了。这个地方讲命债难还。

我们看怎么办呢?

除奢摩他,及佛出世,不可停寝。

这个应该讲有两个因缘:

第一个,我们依止自力的因缘。你自己能够修止观,正念真如。如果我们一个人一直跟着妄想走,我们就很难改变自己。你看有些人,他永远活在过去。他创造一个妄想,这个妄想就去造业,造完业以后到地狱去;从地狱里面出来,他还是随顺这个妄想变成鬼道,还是随顺这个妄想变成畜生;最后来到人间,还是依止这个妄想。他永远没办法离开这个妄想。一直到他真实地能够通达大乘经典,观察何期自性,本自清净,其实这个妄想是我们自己捏造出来的,把妄想舍掉以后,他的生命才产生重大的变化。这个是修奢摩他,改变你的思想才能够改造生命。

第二个是靠佛力。靠佛陀的这种大慈悲神通力来化解彼此的冤结,或者就是佛陀的说法,明白缘起性空、性空缘起的道理。否则是很难停止的。

这个地方指的是,在还债过程当中,我们欠的物债是容易偿还的,命债难还。诸位,你要看印光大师《文钞》,你会感到印光大师也强调这个观念,念佛的人最好一定要吃素。你去看看《念佛感应见闻录》里面,一个人业障现前了,他念佛还比较容易过关,要是遇到冤亲债主的干扰,最麻烦,他放不过你。

印光大师说念佛人一定要吃素,他很强调吃素。你造一点罪业临终的时候正念真如,靠佛力的加被,很快过关。但是你要是杀了很多很多的众生,像台中莲社有一个众生一生杀了十几头猫,他临命终的时候很麻烦的,因为佛也不能够过分地去对治对方,所以他要弄得很麻烦、很痛苦。所以命债一定要尽量避免。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于净界法师

净界法师网为您提供最新的净界法师信息,让您快速了解净界法师的相关内容,感谢您分享转发净界法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单