我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。
第一种，是他现生在人道当中造下品的十恶，来生直接堕入鬼道。就是这个罪业直接今生造业、来生堕落。这第一种。
第二种是多生业熟，忽牵其报。他今生没造什么罪业，但他过去生造的鬼道的业在临终的时候突然间成熟了，那么他就直接堕落了。这是多生业熟。
第三种，他现世造了五逆十恶的重罪，本来要堕入到地狱去，但是他先受饿鬼的花报。我们讲先开花再结果，先受饿鬼的花报，然后再堕地狱。这是第三种。
第四种，是他直接堕入地狱，地狱的果报消灭了以后，以他过去的剩余的罪业跟习气来鬼道受余报。本经所指就是这个第四种。就是他先到地狱去，在地狱当中把他重大的罪业都消灭了，但是还有微细的罪业跟习气，就在鬼道偿还。这个叫作历劫烧然，后还罪毕，受诸鬼形，就是这么一个因缘。
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
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