不可错过:在家供养地藏王菩萨的十大功德利益


供佛礼佛学佛之人修行途中不可缺少的基本方式。寺庙,道场,家中都可以供佛礼佛,但是,在家中对佛祖、菩萨进行供养,不仅可以考验对我佛的诚心和善心,也可以为自身向佛祖菩萨忏悔罪孽提供一个方便静谧的场所。

地藏王菩萨是佛门四大菩萨之一,主管地狱轮回世界,具有无上威德愿力。在家供养地藏王菩萨,不仅可以体现一心向佛的虔诚之心,还可以收获不可思议之功德利益。依据《地藏菩萨本愿经》记载,在家供养地藏王菩萨可获以下十大功德利益:

【何等为十。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先亡生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。】

第一‘土地丰壤’,就是世俗一般讲收成好,五谷丰登,风调雨顺。

第二‘家宅永安’,家宅是你居住的地方,平安幸福。

第三“先亡生天”,这在本经里面也说得很多,子孙孝顺,子孙学佛,祖先也沾光,子孙做了菩萨,这是菩萨的祖先,他无论在哪一道都受到人尊敬。我们在这边看婆罗门女、光目女她们的先人,都落在恶道里面,女儿孝顺,女儿学佛,如理如法证得菩萨的果位,所以她的母亲立刻就被这些鬼神,送到忉利天宫去享福。为什么?菩萨的父母,怎么能够把他关在三途里面?所以佛门当中常说‘一子成佛,九祖升天’,过去九代的祖先都升天了,这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛?给诸位说,往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生,生到西方极乐世界,你的祖先是九代的祖先都升天,这才叫真正报恩

第四“现存益寿”,‘现存’是谁?你的家亲眷属,不是你自己,自己就更不必说,现在还活著的父母兄弟,妻子儿女都沾光了。你一个人修行一家得福,你先人都得福,不但你一家得福,你居住的所在这些邻居、街坊,你修行的成就愈大,得福的范围就愈大,能令一个地区得福,一个国家得福,全世界得福?你肯不肯真干?要想这个地区、社会、国家、世界得福,一定要忘我,决定没有自私的念头,念念为社会、念念为人民、为一切众生,这种修行世界得福,所以现存就扩充到整个世界,先亡也是整个世界。我们道场里面超度供的大牌位,不是哪一家,全世界,这一些死难的众生,我们是供全世界的;现在还活在世界上的这些人,希望他们都能够活得平安、活得幸福。我们将修学的功德一切回向,回向众生、回向法界。

“五者、所求遂意”,这就是所谓‘佛氏门中,有求必应’,如理如法的求一定有感应。我们自己如理如法的希求,求还没有感应,这是什么原因?缘没有成熟,你这一念希求的心可贵,为众生求,不为自己求;为众生求而没有感应,众生福不够。……

“六者、无水火灾”,今年水火灾难很多,大家认为这是自然的灾害。自然灾害有人为的因素,人为的因素是缘,错误的观念,错误的思想,自私自利,贪嗔痴慢,这是自然灾害的因。如果把这个因拔除,世间人都能够觉悟,消除种族的隔阂,消除宗教信仰的歧见,都能够像佛菩萨、像上帝爱护世人,不会伤害一个众生,帮助一切众生和平共存;众生也懂得彼此互相尊重,互助合作,这个世间人为的灾害、自然灾害统统可以免除了。

第七“虚耗辟除”,‘虚耗’要用现前经济风暴来说最恰当不过,现在社会讲经济危机,这个灾难也能够辟除。最近这半个世纪以来,东西方各个地方预言很多,很多都是古老的预言,三千年前、几百年前很多都出现了,都在各地流行;大致上这些预言有一个共同的说法,这个世纪末有大灾难出现。归纳这些灾难,大概有三种:第一种人为的核子战争,第三次世界大战,这是毁灭性的战争;第二种经济总崩溃,虚耗;第三种是自然灾害,地球上会产生地壳的变化,这个问题严重。地球在空中的运行,倾斜角度上也会产生变化,就给全世界气候完全反常,可能南北极变成赤道,赤道这个地方变成南北极。这一个变化影响整个地球上的生物,生物会带来毁灭,然后慢慢再适应气候再生长,那不知道又要多少万年才形成像现在这个样子,这个灾难非常可怕。

现在大家归为自然灾害,不是人力能抗衡的,说这种话对于事实真相没透彻了解,佛在经典里面告诉我们,中国古老的说法也有一句话说‘人定胜天’,天是什么?就是自然。人心不定这就没法子,人心要定自然灾害就能灭除,这个说法很有道理。今天佛法我们要全心全力来推行,为什么?希望拯救灾难,纵然我们没有能力消除灾难,希望灾难减缓,希望灾难的程度缩小。至于小到什么程度,延缓到什么时候,要靠我们的功行,所以我们应当尽心尽力去做;决定要断恶修善,决定要舍己为人,我们跟整个社会大众是一体,这是首先要认定的。一切众生跟我们是什么关系?自然环境与我们是什么关系?要搞得清清楚楚、明明白白。然后我们要发心怎样报答众生?我们天天念回向偈‘上报四重恩,下济三途苦’,如何落实?要懂得报众生的恩,报大自然环境的恩德,报天地鬼神的恩德,才能消除一切灾难,这些问题非常现实。

“八者、杜绝恶梦”,这是自己确确实实纵然有梦,决定没有恶梦,没有恶梦晚上睡觉睡得好、睡得安稳。心思邪恶之人,邪是讲邪知邪见,他的思想见解错误,错在哪里?自私自利,念念当中损人利己这叫邪思。恶是十恶,身造杀、盗、淫,口:妄语、两舌、恶口、绮语,意:贪、嗔、痴,这叫十恶。如果是邪恶之人,那就常常作恶梦;换句话说,睡眠都不安稳,那个日子就过得很辛苦。如果我们能够把邪恶断掉,培养真诚心,无论对人、对事、对物一片真诚,不自欺、不欺人,清净;清净是绝不污染,不受外面环境的污染,也不会受自己内心烦恼的污染,你心得清净。修平等、修正觉、修慈悲,慈悲是无条件平等的爱护一切众生,是我们自己在一生当中,真正生活在大爱之中,能够舍己为人;只要是能令一切众生得福利,即使牺牲自己生命也在所不惜,这真正是大慈大悲。身心安稳,怎么会有恶梦?学佛的人如果还有恶梦,自己应该警惕,什么原因?功夫不得力,无论你修学哪个法门,功夫得力第一个现象恶梦没有,还有恶梦,功夫不得力。

“九者、出入神护”,‘神’是护法善神,‘出’是说出门,现在旅游的机会多,‘入’是回来。无论到什么地方去旅游,学佛的人也有去参学,参学也好、观光也好、旅游也好,你在在处处有诸佛护念,龙天善神保护,不会遇到一些灾难,你遇不到;你有这些善神保护,跟你同行的人也都沾光,他们也得到平安,也得到这些护法善神保护。真正修行重要,佛法给我们确确实实是真实的利益,现实的利益,不是空说的,不是迷信,这里面有很深的道理。

末后一种“多遇圣因”,‘圣因’就是讲缘分,你常常遇到好因缘。这个因缘是什么?是成佛、成菩萨的因缘,圣因。常常遇到开悟的因缘,增长道业,正是善导大师所说,学佛的同修,成就的高下都在遇缘不同;如果遇到的缘殊胜,你成就就殊胜。古来的大德,那是隋朝以前,净土教传到中国,那些大德们总认为,西方极乐世界上品上生应当都是菩萨,菩萨往生上品上生,凡夫做不到,凡夫大概都是下辈往生,古人有这个说法。善导大师把这个说法修正,在中国传记里面记载,说善导大师是弥陀佛再来的,如果善导是阿弥陀佛再来,这个修订就是阿弥陀佛自己说。善导是净土宗第二代的祖师,我们应当深信不疑,‘遇缘不同’。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于入门

入门网为您提供最新的入门信息,让您快速了解入门的相关内容,感谢您分享转发入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单