你说你自己信佛，你有没有一个信佛的理由支撑着你？
清净、平等里头的爱是真爱，为什么？没有条件，“无缘大慈，同体大悲”。“无缘”就是没有原因的，我跟你并没有什么关系，这个爱心是自然的、这个爱心是真诚的，人人都有。把“我见”放下之后、“贪、嗔、痴、慢、疑”放下之后，自性里面的真诚的爱心就生起来了，这个爱心叫慈悲心，“慈悲”就是没有条件的爱心。通常世间人讲爱心是有条件的,我爱他，为什么？他是我的儿子；我爱他；他是我的父亲。有条件的，不是无条件的。无条件的，冤亲债主一律平等。这个人毁谤我、侮辱我、羞辱我、障碍我，甚至于还想杀害我，对他怎么样？平等的爱心，没有丝毫差别。这什么？这是菩萨。阿罗汉还有分别，菩萨没有分别。
佛怎么说，就怎么信
我们是佛教徒，要信佛，可是信佛不容易，因为我们是凡夫，往往执着。
信佛怎么信呢？佛怎么说，你就怎么信，这才是有智慧。
你问一万个人，他们都说：“单念佛不能往生。”只有释迦牟尼佛说：“一向专念弥陀名号，必生极乐！”结果我们不相信释迦牟尼佛，我们相信凡夫俗子，这是因为我们心中没有智慧。
信佛，佛这么讲，当下信顺，你能当下信顺，你是有智慧的人。
信佛，其实不需要理解，也不需要你读很多书，佛怎么说，你怎么相信就好了。
比如释迦牟尼佛在《阿弥陀经》一开始就讲了：
从是西方，过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。
这个境界不是舍利弗尊者的境界，甚至也不是文殊菩萨的境界，只有佛亲口宣讲。于是佛就直接宣说：舍利弗！从我们这个娑婆世界一直往西，过十万亿个佛土，那里有一个世界，名字叫做极乐世界。
极乐世界有一尊佛，名字叫做阿弥陀佛。阿弥陀佛在干什么呢？阿弥陀佛正在说法度众生。
如果释迦牟尼佛不说这一段，我们在座各位，大家知道有阿弥陀佛吗？大家知道有极乐世界吗？
十万亿佛土之外有极乐世界，你也没有看见，你拿望远镜也看不到，科学家用哈勃望远镜对着太空看，也还没有看到。你信了，就信了。
信佛没有理由
我们信佛没有理由。我们信佛就是相信佛。佛是真语者、实语者，佛说的我们就相信。如果要找理由，我们找不出来，相信就相信了。
很多人就不相信，科学也没有证明，拿望远镜也没有看到。但是我们为什么相信呢？因为是佛讲的，所谓「圣言量」。
并不因为你是教授才能相信这句话，也不因为我是老百姓，一字不识，就不能相信——你相信就相信了。
信心是智慧的体现。同时，信心也是力量的体现，能相信佛讲的话，有智慧，有力量！一个人再有学问，如果他不能信受佛语，他的心是软弱无力的。
所以，我们信佛不讲条件，不讲理由。
佛说的有极乐世界，你要相信就相信了。佛是过来人，佛是大智慧者、大觉悟者，佛是不虚妄者，彻证宇宙人生真理，彻知彻见，无所不知，无所不了，无所不能，大慈大悲，大智大慧，毫无虚妄。那么，他说有极乐世界，我们就相信。
信佛非靠智慧、学问
那么，释迦牟尼佛说有极乐世界，我们相信，是靠我们的智慧吗？
不是。我们没有这个智慧。我们信佛不需要靠智慧，佛说相信你就相信（当然也可以说有智慧）。
那么，是靠我们读书读得多吗？
也不是。很多农村老太太，你跟她讲有极乐世界、有阿弥陀佛。她说：「好好好！」她一个字不认识，她就相信。
很多大学教授就不相信，「有极乐世界？不相信！天方夜谭，神话一样。」这是他善根没有到。
能够相信是因为善根具足
我们各位能够相信，我们的善根具足了，不简单啊！各位，你不要以为这是简单的小事情。
能相信有极乐世界、有阿弥陀佛，释迦牟尼佛讲的，就相信了（释迦牟尼佛离开我们已经两千五百多年了，他讲一句话，我们就能相信），如果跟佛没有缘分，怎么能相信？
有缘才相信。我们跟佛有很好的善缘，善根种子种过了，所以佛说有极乐世界、有阿弥陀佛，我们就深信不疑。所以各位了不起！我们的善根与舍利弗尊者平等。
