念佛人要心净 净心念佛净心听


念佛人,要心净,净心念佛净心听。

心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

念佛人,要殷勤,净念相继佛先成。

佛身充满于法界,一念无差最上乘。

心念佛,绝狐疑,狐疑净尽即菩提。

念念不生无系累,十方三界普光辉。

念即佛,佛即念,万法归一生灵焰。

灵焰光中发异苗,自然不落诸方便。

念佛心,即净土,净念诸佛依中住。

念佛心胜万缘空,空心早上无生路。

念佛人,要心正,正心一似玻璃镜。

十方明净物难逃,万象森罗心地印。

念佛人,要真切,切心念佛狂心歇。

歇却狂心佛现前,光辉一似澄潭月。

念佛心,须猛究,直下念中追本有。

非因念佛得成佛,佛性自然常不朽。

念佛人,有因由,信心不与法为俦。

参禅讲解全不顾,直下心明始便休。

我们要想得善妙的果报,像韦提希夫人在《观经》里面所说的,希望自己永远眼不见恶色,耳不闻恶声,这是善妙到极处了。你生生世世看不到一个人对你不好的面孔,见了你都是笑咪咪,都很欢喜的,那是善色。听不到一句不入耳的音声,说粗话的音声,骂人的音声,你一生永远听不到,这是善到极处。那要怎么修法?必须自己从这一生起,生生世世,对待任何人不起一个恶念,对待任何一个人不说一句粗话,你修因才能感果。你天天看这个也不顺眼,看那个也生气,你怎么能说是见不到恶色、听不到恶声,那不可能的!原理就在此地。

当我们起心动念,就要想到将来什么样的果报,这是佛在经上常讲的,菩萨畏因,众生畏果。众生是果报现前,他恐惧了、害怕了,那个没有用,果报现前必须要承受。菩萨有智慧,在起心动念之处,就把错误的念头修正过来,这叫修行,修习。习就是应用在生活上,把它修正,观念修正过来,言行修正过来,应用在生活当中,应用在处事待人接物之处,非常重要。修行从哪里修?就从这个地方修。弥陀佛真修,所以能成就极乐世界,那个地方确实永远听不到恶声,永远见不到恶色。我们要想到西方极乐世界去,也要这样修才行。所以,一定要修清净心,心净则土净。清净心里头,决定没有一个恶念对众生,非常重要,如果还有恶意对众生,念佛也不能往生,这个诸位必须要记住。为什么?你念佛是念佛,你心不清净。往生是用念佛的方法把清净心念出来,心清净了,才能往生;心不清净,念佛也不能往生。这就是念佛人多,往生人少,何以往生人少?心不清净,虽念佛,不及格,功夫不够。功夫就是清净心,非常重要。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于入门

入门网为您提供最新的入门信息,让您快速了解入门的相关内容,感谢您分享转发入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单