怎样叫老实念佛,念佛得力是什么感觉
盖以叁世如来佛佛相念,这一句经文好,叁世诸佛没有不相念的,哪有佛不念佛的道理!为什么?佛佛一体,所以他相念。世间人迷了,以为这个身是自己,其他的不是自己,错了,全是自己,除自己之外没有其他了。这一桩事情,我们相信,人都会作梦,在梦中一定有自己。诸位想想,哪一次作梦没有自己?不可能的,梦一定有自己。自己之外,还梦到很多人,那人从哪来的?是他跑到你梦中吗?不可能,任何东西都不会进入你的梦中境界。梦中境界从哪裡来?都是自己的念头、意念变现出来的。一切法从心想生,不是别人想,是自己想。既然是自己心想生,梦中的自己是心想生,梦中所有境界都是自己心想生,那一切的一切不是你自己是谁?这个我们能想得通。梦中喜欢这个、讨厌那个,错了,统统是自己变现的。自己变现的,就是平等对待,那是正确的。《般若经》上告诉我们,「一切有为法,如梦幻泡影」。永嘉大师《证道歌》上说,「梦裡明明有六趣,觉后空空无大千」。经是佛说的,《证道歌》是祖师说的,都是真话,遍法界虚空界跟自己是一体。把这些道理、事实真相,全搞清楚、全搞明白了,这一句佛号能解决一切疑难杂症。你有问题解决不了的时候,冷静下来,合掌,念十声佛号。念佛的时候,必须要放下一切杂念,没有妄想、没有杂念,这个佛号就得力,你肯定得到阿弥陀佛、诸佛的加持,你的疑难杂症迎刃而解。要学佛陀,学佛的智慧,学佛的慈悲,学佛的道力,学佛的神通。你要问,怎么个学法?就是一句阿弥陀佛。
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷
唐天竺沙门般刺蜜帝译
这个内容印光大师评价非常高。
我们在精进群学习这个大势至菩萨念佛圆通章,目地不是要求每个人现在就要做到,而是让大家知道精进修行,还可以这样去做,如果以后有机会,也可以体验。
但是呢,你不要把这个标准去苛求其他初学者,不要说别人做不到这个标准就不能往生。
这实际上是一个很高的标准。你能够做到,我们随喜赞叹,你做不到,也千万不要气馁,不要因此丧失往生极乐的信心。
大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。
大势至菩萨和他的同伴一共52位菩萨起身头面礼足礼佛之后说:我想起来过去恒沙劫这么久远的时间之前,有佛出世,叫做无量光,十二位如来相继在一劫当中度化众生,最后的佛名叫超日月光佛。这位超日月光佛教我念佛三昧。
三昧就是正定,修这个念佛法门得到的正定,叫做念佛三昧。
有人说自己得了念佛三昧的部分境界,这些境界很好,但要注意2点:
一是不要执着,同时也未必是念佛三昧的境界,多数都是色阴区域的境界,离念佛三昧还有不小的距离。你一执着,一炫耀,一骄傲,那就容易入魔了。有兴趣的师兄可以先看看楞严经色阴十魔的内容,对比一下自己的境界,避免认错了。
譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见;二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。
大势至菩萨继续说:就好比有2个人,单相思,一个人忆念对方,另外一个人却完全不知道,也不想念对方,那么这2个人,有可能相遇相见,也可能不能相遇相见;
另外2个人,相互忆念,而且非常深切,那么这两个人就生生世世,形影不离,不会分开。
说个通俗一点的话,一个巴掌拍不响,强扭的瓜不甜。
就好比找对象一样,要两个人相互看对眼才行,单相思是不能保证成功的。
十方如来怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?
大势至菩萨说:十方如来怜悯重视,忆念众生,就好象慈爱的母亲忆念自己走失的子女一样,但是呢,如果这个子女不愿认自己这个母亲,溜走了,逃跑了,那这个慈母忆念也没有用,这个子女也不会回来的。
子若忆母如母忆时,母子历生不相违远。
如果这个子女忆念自己的母亲,也好像自己的母亲忆念自己的子女一样,那这对母子生生世世都不会分开。
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛;去佛不远,不假方便,自得心开。
如果众生的心里,时时刻刻都在回忆佛,想念佛,那么即便现在暂时还没见到佛,以后也一定可以见到佛。因为你的心里装满了佛,那你就离佛不远了,不用凭借其他方法,自然就能够心开意解。
如染香人。身有香气。此则名曰香光庄严。
就好象在香气当中熏染过的人,身上就会有香气。这个叫做香光庄严。
那么你心里时时刻刻都在忆念佛,用佛的行为和功德来激励自己,期盼自己也能像佛一样,那久而久之,你的本性也就染上了佛的五分法身香了。
如果你心里时时刻刻想的都是杀盗淫妄,那估计久而久之,你举手投足,也都充满了邪恶之气。
就好像一个共产党员,如果时时刻刻都是想着党章,想着那些优秀共产党员的光辉形象,希望自己也能向他们看齐,那么这位党员也会逐渐成为优秀党员。
如果一个共产党员,时时刻刻想的都是私欲,名利,美色,那么这位党员很快就会堕落,贪污腐化,最后被国法惩治,身败名裂,为世人不齿。
所以呢,你心里想什么,自己就会沾染什么气质。
这个道理明白了之后,那你就知道,我心里应当时刻想着佛啊!
佛是三觉圆,万德备,无上世尊,天人之师,没有比佛更完美的了,我们应当向佛学习。
我本因地,以念佛心入无生忍,今于此界,摄念佛人归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
大势至菩萨说:我在因地,就是在以前修行的时候,以时刻忆念佛的这个心入了无生法忍,所以今天在这个娑婆世界,也引导那些念佛的人归于极乐净土。
佛祖要问25圆通哪个最好,对于我来说没有其他选择:
把六根都管住了,不要让他们捣乱,让自己的心里时刻都是忆念佛的这种净念,没有其他的杂念,最后得到正定,证得念佛三昧,对我来说这个是最好的法门。
都摄六根,净念相继,这八个字,跟我们今天在增壹阿含经里面看到的内容,有些类似的地方。
虽然这个方法,一般人是很难学会的,但是不影响有兴趣的师兄去尝试。