要想在学佛路上不跑偏,那你就得按照我这个法子来


理智,实践,客观,对初学很重要的。

首先你要明确你学佛是需求什么。求平安求子求什么的不如去买保险什么的,求格调求小资不如学花道什么的。个人认为,佛陀交给我们最核心的教法,是如何改正自己的缺点完善自己的人格最后达到智者觉者的阶段。

所以我认为,追求世间利益的方法,根本不是佛陀本怀。所以入门的书籍最好看圣严法师界诠法师写的入门书。学诚大和尚的博客,也是非常幽默轻松简单明了了解佛教的媒介。如果要深入一点,可以看印顺导师的妙云集。

初期以多闻多学为主,首先要了解十二因缘轮回业果这些基本的概念。大可每宗都去尝试了解实践,抉择契合自己的法门。初学容易出现的弊端是,狂热,三观的重新建立很容易导致这种狂热,比如刚摸到一点毛就觉得自己是个禅宗行者或者念佛人,或者适合修密。比如别人表达一点对佛教的不同意见就和炸毛的猫一样。

大乘的根本定海神针一般的纠偏功能在度众生上!只要不丢这个心,学大乘佛法就不跑偏,就算走差路也会很快转回来;如果度众生的心丢了,大乘的路就是死胡同。不要说我修什么法门,多殊胜,没用的,路已经没了,结果只有撞墙,在撞墙前转过来,还是安全的;如转不过来,只有咣咣撞墙了。

只是很多人撞墙的声音不能令自己觉醒,还在想这是考验,我要坚持把墙撞碎;走错路了不肯回头啊,回头是岸,苦海无边,低头看看自己在路上没?这些东西都在佛经里了,只是没说那么仔细,所以我在幻海迷局群推荐各位用九字读经方法,能发现经文里省略的连接细节,就不会掉进这些大坑里了;发现不了,那就得一个一个坑的跳,余生都在跳坑和努力爬出来,这画面感很强。

能爬出来这是有大福报,多少人没爬出来,在坑里睡下了呢?这就是读经的妙意了,只要找到契合点,经就是活的,里面的东西海量存储;找不到契合点,就算全文一字不差背得下来,也是不得其用,不得其利,可能要反受其害了。因为执著经文的句子文字,让自己的生活鸡飞狗跳,让自己的修行乱麻围绕,这是何苦来的?苦海无边,回头是岸了,从哪里回头?如何回头?怎么帮助回头?少了经的帮助就很难了,想找个人帮助一下,若有善缘或许有人能在关键时拉一把,但他人能帮我们一辈子吗?最后还是要自己走这条路,与其他过客擦肩而过,就算擦出火星子,这路也还是自己的,不是他的,所以自己学会走路,能做到生活自理,读经是必须要学会的基本技能。

别人怎么样那是他的事,别人怎么说学佛那也是他的经历,我的经历如上和大家简略说过了,我是从这条路走过来的,所以我推荐各位也如此走,因为更安全、更稳妥、更长久、也更有持续动力、持续收获,当然我也不会强迫各位一定要这样走,众口难调的,只是少走弯路,这或许是各位希望的,若真的希望少点弯路就要回归到本源里,而不要跑在外面,浮在上面,要沁进去,要沉下去,要融入进去,找到持续成长的源源不断的能量源泉。

这样各位的成长就不需要完全依赖外在的帮助了,就丢了棍子,也戒奶了,能勉强吃点面条米饭了,能略微的触碰更深的内容、更高的境界、更远的架构了,这样的人起码不是一个废材,所以各位要练习读经,要锻炼自己,提升自己,增长能力,才好担负大乘佛子应有的责任,也才好意思联想一下《金刚经》中佛说,如是之人是荷担如来了。

我想说的是,佛教传入中国至今有太多的改变,有些叫权巧,有些被大众所赞叹认可的根本就是反佛教,你需要理智的,客观的观察判断。有时一步走错就步步走错。多去向一些法师请教,但是很多和尚并不是真正的和尚,一个好的老师,首先他人格要优秀,阅历要广,专业知识要有深度。同样和尚也是这样。太多的居士都是一知半解拾人牙慧,除了会复制经典根本没有自己的理解和思考,所以不建议学佛小团体忙修瞎炼。不是我否定居士团体,我见过太多这样以盲引盲的例子了。

如果想把佛教作为自己终身的信仰,拿三年来了解,不多。走些弯路,必然。多思善悟,客观理智,探讨实践,相当重要。

不建议一开始就学经,起点太高基础不足。可以从克服自己欲望,改正自己缺点做起,人成即佛成,有一定的道理。还有,不忘初心,这个初心是你渴望学佛能改变自己并坚持下去的心,是不为世间诱惑艰难险阻退缩的心。

弥陀佛!

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