针对不同的人佛菩萨有不同的度化方法


佛教依“折摄”二义,立方便多门:

何谓折?折者,折伏恶人。

……盖在家大权菩萨,为折恶利生故,虽执刀杖乃至斩其首,于戒亦无犯,反生功德。因恶意而杀,皆知不可;因善意而杀,固是在家大权菩萨之金刚手眼也。

何谓摄?摄者,摄受善人。

佛菩萨为利益众生故不避艰危。有四摄法:

一、布施摄。若有众生乐财则施财,乐法则施法,使生亲爱心而受道。

二、爱语摄。随众生根性而善言慰喻,使生亲爱心而受道。

三、利行摄。起身口意善行,利益众生,使生亲爱心而受道。

四、同事摄。以法眼见众生根性,随其所乐而分形示现,使同其所作沾利益,由是受道。佛菩萨之积极为何如。

1 在有正知正见、真正精进学佛人的眼里,他眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头舔到的、身体接触到的全是佛,全是佛法,因为佛菩萨为度众生,无时不在、无处不在。

2 就象我们人一样,每个佛菩萨都有自己的名号弥陀佛观世音菩萨地藏菩萨等等,如果我们能记住这些佛菩萨名号,能够经常念诵这些佛号,我们有念,佛菩萨就会有感应,就会来加持我们。如我们要往生西方极乐世界,就要常念南无阿弥陀佛。佛菩萨可以用名号来度人。

3 每位佛菩萨精进修行,庄严自己,让人看到就喜欢,让人对佛法产生信心,因为佛菩萨可以用自己的形象度人,我们看到了佛菩萨画像,就看到了佛菩萨。所以我们平时要恭敬佛像,有条件地还应在家里供养佛像(挂像、铜像、瓷像、木雕,什么样的佛像都可以,只要自己喜欢)。

4 每位佛菩萨应世,都会为大众宣说佛法,后人将佛的开示、说法集结,形成经典,我们平时读经,就是听佛陀说法,有经典的地方就有佛。所以佛以经典度人,我们平时要多读经典,明理,并生起对佛法的正知正见。特别是佛陀不在世时,我们应以经典作为根本,以经典为师。

5 佛菩萨经常应化我们世间,救度我们苦难众生。如印光大师大势至菩萨化身,猪头和尚是定光古佛化身,善导大师、永明延寿禅师和丰干和尚是阿弥陀佛化身等等,观音菩萨甚至化身为猪、妓女。南无阿弥陀佛!

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