佛教术语:八无暇


暇是指闲暇、空闲,只有充满空闲的人身,才有机会修习佛法;无暇就是没有空闲、没有机会。要想懂得暇,让我们先从无暇说起。

龙树菩萨把无暇定义为八种:地狱饿鬼及旁生;边鄙地及长寿天;邪见不遇佛出世;喑哑此等八无暇。也就是指地狱、饿鬼、旁生、边鄙地、长寿天、邪见、不遇佛出世、喑哑,一共八种。转生于八无暇处的众生,由于往昔各自积累的恶业所感,夜已继日、连续不断地饱尝着寒热饥渴等苦果,而绝不会有修法的机会。

一、地狱:如果转生在地狱中,那么日日夜夜连续不断地感受寒热的剧苦,根本没有修法的机会。

二、饿鬼:如果投生为饿鬼,那么终日感受饥渴的厄难,也不会有机会修法。

三、旁生:如果转为旁生,那么遭受被人役使及相互残害的痛苦,也没有修法时机。

四、长寿天:如若转生到长寿天,那么一直处在无想的状态中虚度光阴,也同样不具备修法的时机。

五、边地:假设转生在边鄙地方,那里无有佛法,因而也不会有修法的机会。

六、持邪见者:如果投生为外道或成为随同他们的持邪见者,就会因为自相续被邪见染污而没有修法的良机。

七、佛不出世:如果出生在暗劫,那么连三宝名号也听不到,不晓善恶,也就不会有修法的机会。

八:喑哑:如果投生为喑哑之人,则心相续无法调柔,由此导致无有机会修法。

八无暇处当中的三恶趣众生,由于往昔各自积累的恶业所感,夜以继日、连续不断地饱尝着寒热饥渴等苦果,而绝不会有修法的机会。

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