放生,究竟是爱动物还是害它们?


今天后台就有一位师兄问:一边是放生的物命,一边是捕捞的渔民/钓鱼者,我们放生到底是爱动物还是在造业啊?

答:放生有放生的功德,捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德,捕杀的人造自己的罪过,人间世事皆是相对存在的,有善必有恶,有忠必有奸,我们总不能因为有恶人捕杀的罪行,我们就不作放生的善行吧!就像医生救治病人一样,总不能保证病人以后永远健康;再比如,饥荒赈灾救济,也不能保证灾民以后永远不受饥寒啊!世间万事皆是如此,我们为什么要对放生产生质疑呢?

放生,是佛教慈悲的体现,是救护众生、奉献爱心的行为;更重要的是培养我们的慈悲心,提升我们保护自然生态的意识。善因认为日常生活中的护生精神更为重要。

但现在很多人都没有理解放生内涵,又缺乏放生的相关知识,不讲科学方法放生,这样将有可能适得其反,给动物和环境带来巨大的伤害。

很多人认为“放生”无随意买几条鱼,一骨碌地倒入水中就是“放生”,对鱼如何生存、是否适合在这个环境中生存等都毫无概念,买了就扔到河里,善因真不知道是“放生”还是“杀生”。

我们放生前需注意以下事项:

一、放生前,应了解,什么物种可以放生,什么物种不宜放生。

二、切忌放生外来物种,如巴西龟。

三、勿大量放生,以免超过生态负荷。

对于我们佛教徒而言要放生的动物,不论是蝼蚁或大象等,虽然身躯有大小之别,但生命都同样珍贵,我们都要一视同仁的去尊重,而不是为了一己之欲而去伤害众生。

因此善因在这里提醒广大善信、佛弟子,要注意科学放生;其实素食才是最大放生。

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