佛法与西方自然科学双方不能相互取代吗?

我有一个学生，对西方科学有一些研究，他非常喜欢将佛法中的术语用西方的术语来解释。他说我们所说的佛性，就是西方科学的信息；我们所言的智慧，就是西方科学的程序，类似于电脑的程序。为此，我曾批评他：佛法就是佛法，西方科学就是西方科学，你不要“拉郎配”！我不反对你学习西方科学，但是你在学习佛法的时候，不可以西方科学之所闻学习佛法，必须如佛法之所是学习之。

现在有这么一种趋势，动不动就把佛法与西方的自然科学乱相比较，想着办法要把佛法、儒家、道家与自然科学拉上点关系。其实，佛法所说的佛性、般若，根本就不是西方所说的什么信息，风马牛不相及。为什么我们非要试图给佛法披上一件自然科学的外衣？好像不这样做，佛法就没有了存在的合法性和合理性似的。要知道，有数千年传承的佛法之高深、之奥妙，岂是仅仅数百年的西方科学所能望其项背的！我们为什么不反过来认为“西方自然科学不披一件佛法的外衣就没有生存权、没有合法权”呢？我们为什么非要有这样的心思：试图把佛法跟自然科学拉出点关系来？为什么？这是因为几百年来，我们中国人对自己的文化不自信，失去了文化自尊。那么，现在我们就要改变这种状况。东方学问自有东方的一套科学体系，我们不需要得到西方科学的承认。

东方的科学叫“生命科学”，它是东方儒佛道等对人类内在生命的研究。生命学有大量的经论，《金刚经》就是一部生命觉醒之经，还有《心经》《论语》《道德经》等等皆是生命学的经典。东方科学探索的是生命的奥妙，是生命的道理，简称“生命之理”；西方的自然科学所探索出来的道理是物质之理，简称“物理”。两者各有所长，但又不可互相取代。不可用西方物理学取代东方生命学，亦不能用东方生命学取代西方自然科学。双方不能相互取代，两者应并行成长。

有本书名为《佛法与现代科学》，它是最典型的文化不自信的人写出来的书。作者拿着放大镜在佛法中不断地寻找着与西方科学有些许类似的内容后得出结论：佛法很科学。这些行为皆是画蛇添足。佛法尊重自然科学，自然科学也必须尊重佛法，双方是平等的。中国人应该到了文化觉醒的时候了！应该到了文化自信的时候了！东方文化数千年以前就有如此博大的智慧、如此精深的生命之理，没有理由自贬于西方自然科学、西方文化。