信佛、修佛、得佛、关键在哪里!发心智,当下明心见性,成就佛法!


佛陀讲凡所有相,皆是虚妄。心无一法即是如来。 佛陀讲八万四千法门,流传于世的不多,八万四千法门,修佛诵经,持咒念佛参禅六度法门学说不同,现今中国大概是八个宗派,这些宗派里有相同的东西,也有不同的教授,但是选择不同宗派没有关系,归根到最后的目的最重要、最关键的是要我们明心见性,即是净空二字。什么是明心见性,明白那个佛陀讲的真我本性是什么样子,领悟到佛所讲的,人人具有佛性是怎么回事!人人懂的其义:修起来很专,认真,就说念佛经吧,很多门派如此。为什么,修佛的人多,成就的人少呢?我个人认为对佛理不通达。对经典上法语应用上不会变通,被法所困,心智不开,不得自在。比如说:只要不断念佛经,克已无私。正心、正念、正行、心中有佛得成正果。 很多人修佛理论修了一大堆,修到最后就成了一个面貌,这个世界太苦,我要早点走,我要早点到西方境土去,这里我是一刻也不想呆了。抱着这样心态的很多人,就成了一个别人眼中的怪人,他可以一天花非常多的时间去念佛,去做佛事、去念经,家里的人完全不管,不关心,修佛修成了孤家寡人。佛陀教业里从没有讲这个,虽然是出家的功德非常殊胜,有殊胜愿力的大丈夫,愿意以身表法,可以去出家。可是在家的优婆塞、优婆夷(男居士、女居士)是要和睦家庭的,是要照顾家庭的,佛陀从没有让修佛的,在家居士完全放弃家人不管的。相反很多佛陀的经典中都有,关于佛陀如何教传授在家居士们,处理家庭问题的教诲,包括如何处理钱财,如何做一个好女人,如何做一个好丈夫,如何念父母的恩情。六祖有句话:佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。 把修佛的心态,修佛的表法过程弄错了,那么不是修佛人,因为这样违背了佛陀的教诲,不能称之为修佛人的。修佛要学习佛的知见,还要按照佛陀的教导去做。修佛不要被相法所困,修用结合,得成正果。关键:不要执著、妄想、分别、攀缘。欲望全无。心怀苦难利众生。与佛相应,当下菩提, 上根人修佛、缘起性空、达理见性、触境逢缘、我自空净。 中根人修佛,法有传承,明心见性,一门深入,理事圆融。下根人修佛、礼佛万头,心咒无数。诵经有为,性在何处? 我们问问自己是上根人、中根人还是下根人

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..

关于基础

基础网为您提供最新的基础信息,让您快速了解基础的相关内容,感谢您分享转发基础。

南无阿弥陀佛

导航菜单