念佛高境界：“念而无念，无念而念”
修佛心得、念佛修心忘我，见性花开我生。利人自然利己，不求自得圣名。一声佛号妄无生，三毒已去自性明。自性本性是空寂，“净空”何须老修行。 念而无念心寂净，无念而念见自性。自性本来是净空、无为念佛即是圣。心净土净是极乐，何须临终求往生。自性清净法无生，般若生心自性空。精进修心离四相，利益众生法无争。 阿弥陀佛，念佛成菩萨还求什么! 大势至老人云， 佛号一声般若生，达理明心唤智能。 万里之因解苦难，净莲花开宇宙行。 无住生心、无住是什么呢，是相法无住，对念佛来说，净念相续，即是外不住相，内一念不生，只有一句佛号由心而生，心佛不二。心即是佛，佛即是心。有一句话念佛我念我，佛性即是佛，由此可知，得佛的正知正见，破我识我见，发菩提心，行菩提路，与佛相应，开发智能。智是般若智，了解宇宙人生真相，认识自己，回归本性。五宗八万四千法门，总归禅定法，关键无智亦无得。
即是说：初级禅定法：外不著相，一法不生，心地净空，即是本性，见到真我。高级禅定法、外无世界、内无身心、觉知还在、佛来结缘。久之得心、心相印、感应道交，理事通达、凡事有成!禅定共分五步、止净定安虑外不住相，内妄念不生。而得净心。净后而得定，是一片寂静法无生，此时得见本性空。定而后安，心生快乐自在。安而后虑，虑得无相般若智，佛菩萨来加持，是虑而后得。以内养而言：炼养心性，得超凡入圣之功。以内景而言、得天禅二机。即是定中生慧，妙法横生。即是空生妙有，不求自得。正所谓无虑而知，不思而明。至诚者，天人合一。天之道与从容中道而道合。到此时，不知之知方为大知、不虑之虑方为圣虑，无有之有方为大有，无得之得方为神得，一无所虑则无所不虑。无所不知，无所不觉，神通妙用，光照大千，因自性神通，与天地接通。一通一切通，一化一切化，一得一切得。当下菩提!阿弥陀佛!
特别提示;灵界的事可不是学来的!学不好容易走火入魔!以防上当受骗!
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
