念佛高境界:“念而无念,无念而念”


修佛心得、念佛修心忘我,见性花开我生。利人自然利己,不求自得圣名。一声佛号妄无生,三毒已去自性明。自性本性是空寂,“净空”何须老修行。 念而无念心寂净,无念而念见自性。自性本来是净空、无为念佛即是圣。心净土净是极乐,何须临终往生。自性清净法无生,般若生心自性空。精进修心离四相,利益众生法无争。 弥陀佛,念佛成菩萨还求什么! 大势至老人云, 佛号一声般若生,达理明心唤智能。 万里之因解苦难,净莲花开宇宙行。 无住生心、无住是什么呢,是相法无住,对念佛来说,净念相续,即是外不住相,内一念不生,只有一句佛号由心而生,心佛不二。心即是佛,佛即是心。有一句话念佛我念我,佛性即是佛,由此可知,得佛的正知正见,破我识我见,发菩提心,行菩提路,与佛相应,开发智能。智是般若智,了解宇宙人生真相,认识自己,回归本性。五宗八万四千法门,总归禅定法,关键无智亦无得。

即是说:初级禅定法:外不著相,一法不生,心地净空,即是本性,见到真我。高级禅定法、外无世界、内无身心、觉知还在、佛来结缘。久之得心、心相印、感应道交,理事通达、凡事有成!禅定共分五步、止净定安虑外不住相,内妄念不生。而得净心。净后而得定,是一片寂静法无生,此时得见本性空。定而后安,心生快乐自在。安而后虑,虑得无相般若智,佛菩萨加持,是虑而后得。以内养而言:炼养心性,得超凡入圣之功。以内景而言、得天禅二机。即是定中生慧,妙法横生。即是空生妙有,不求自得。正所谓无虑而知,不思而明。至诚者,天人合一。天之道与从容中道而道合。到此时,不知之知方为大知、不虑之虑方为圣虑,无有之有方为大有,无得之得方为神得,一无所虑则无所不虑。无所不知,无所不觉,神通妙用,光照大千,因自性神通,与天地接通。一通一切通,一化一切化,一得一切得。当下菩提!阿弥陀佛!

特别提示;灵界的事可不是学来的!学不好容易走火入魔!以防上当受骗!

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

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