我们的生命中慈悲、智慧、力量，这三种力要平衡，不可以偏废任何一个，想达到三力平衡，在因地发愿的时候就要平衡三力。
所谓舍心，就是“愿诸众生远离亲疏爱憎，住平等舍”，可以理解为：对父母、对自己的孩子，都认为和一切众生平等，没有分别心。
如果大家能够建立起正见、正行、正愿，这才是我们此生真正的依靠。
对自己的进步，我们要心生欢喜；对于自己的懈怠，我们要仔细分析其中的原因。
一个佛弟子应该不卑不亢地去面对佛法，面对自己的人生，正视自己的情，显现自己的理，我觉得这是一种非常难得的、大丈夫的气概。我们首先要配置这种气概。
对于佛法，我们不仅要有信心、有理解，还要践行，具备这三项就能够证悟佛法了。
念诵《普贤行愿品》就是把诸佛菩萨的境界，在每天的禅修中，不断地向我们心里面投射。我们的生命在自觉不自觉当中就被转换了，这是看不见的。
我们学佛的目标是出世而不是出家，是把佛法真正用于生活当中，这才是我们追求佛法的真实目标。
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
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