解析禅宗语录中的“央庠座主”的含义


“央庠座主”一词,见于禅宗的语录。

最初是记载于大慧宗杲禅师的《宗门武库》中:“保宁勇禅师,四明人。初更衣,依雪窦显禅师问道。雪窦呵为‘央庠座主’。勇不意,堂仪才满,即抽单。望雪窦山礼拜誓曰:‘我此生行脚参禅,道价若不过雪窦,定不归乡。’勇至长沙云盖,参见杨岐会和尚,与白云端和尚为弟昆。后出世住保宁,勇道播丛林。”

也曾记载于《五家正宗赞》中卷二:保宁勇禅师:“师讳仁勇,四明竺氏子,少习天竺教。更衣谒雪窦,窦熟视之,呵曰:‘央庠座主。’师气不平,发愤下山,望雪窦山大展三拜,誓曰:‘我此生行脚参禅,名不过雪窦,断不还乡。’”

故事的大概意思是:保宁禅师先是学习天台教义,后来又到禅宗门下参学。而当他到雪窦禅师那里参学的时候,却被雪窦禅师呵为“央庠座主”,于是从此发奋,成为一代大禅师。

那其中“央庠座主”是什么意思呢?

据说对禅宗典籍研究极深的日本学者无著道忠,也曾在《五家正宗赞助桀》中说:“检诸韵书,央庠字无义。盖鞅掌,失容也。”

他也不理解个中的含义。

既然这个词语没有见于韵书之中,那就只能在古代的典籍中寻找答案了。

后来,在《庄子·齐物论》的注疏中找到相关的解释。

《齐物论》:“喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态。”本注:“姚,央庠也。”成玄英疏:“姚,轻浮躁动。”

由此大致可以明白,“央庠”的原义是轻浮躁动之意。

在宋代的《环溪惟一禅师语录》中有这样的语句:“岂近世央庠浅根之士,可得而仿佛耶?”

南宋的《兀庵普宁禅师语录》中曾写道:“与央央庠庠、半信半疑者,何啻天地悬殊?”

据上下文来推知,“央庠”在宋代时的意思大致是迷迷糊糊,似信非信,犹犹豫豫,根机浅钝之意,也就是委婉地骂人是糊涂虫、钝根众生的意思啊!

这也就不难理解那位当时被大家看好、以僧中龙凤自居的仁勇禅师为什么被雪窦禅师骂了一句“央庠座主”就如此不爽,从而立志发奋了。

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