信佛既然不是迷信，为何我们看不见佛？

学佛后,经常听到身边不信佛的人说,你们信佛就是迷信,甚至说：我见到神佛我就相信，见不到就不存在。“我见到神佛我就相信，见不到就不存在”这是以自我为中心的谬论。那么我们为何见不到佛呢?

怎么判断是不是迷信?有两条标准，一是能够经得住时间的考验;二是所揭示的道理是否具有确定性，理论会不会有变化。佛教是揭示人生的真理、宇宙的真理和自然的规律，是能经得住时间考验的，并且这种真理性和规律性永远如此，即过去如此、现在如此、未来必然也如此。

人的眼睛是分子构成的，只能看到分子构成的最粗糙的颗粒，绝大多数分子构成的物体是看不到的。过去国外喷气机高速飞行的时候，会莫名其妙的凌空爆炸，后来才发现是飞机高速运动的时候推动前面的空气形成高密度的空气墙，当空气墙达到一定的密度的时候，就像一堵墙一样，飞机撞上就解体爆炸，但是人却看不到这堵墙。

高质量的玻璃立在眼前的时候，不注意是看不到的的，因为这样的玻璃非常的细腻和透明，这还是分子构成的东西，人眼就看不到。如果一个东西或生命最表面身体结构的粒子小于分子的时候，这个密度非常大的生命在人眼前的时候人绝对看不到的！所以，眼见为实的虚假说法是最骗人的，也最能骗到人。鬼的身体就是小于人间的分子构成的，人就看不到，但是晚上到处都是。

成刚法师也曾开示：末法时期，佛在经里说，诸佛派诸大菩萨和诸大阿罗汉来住世，来弘扬教化。那么诸大菩萨和诸大阿罗汉住在我们这个世间，助佛弘扬教化。诸大菩萨和诸大阿罗汉和我们世间人一样，有的现比丘身，有的现居士身，有的现宰官身，有的现淫男淫女、小偷屠贩身，反面人物也现，正面人物也现。但是诸大菩萨、诸大阿罗汉住世也有个标准：泄则不住，住则不泄。如果要泄露了，就决定不住在世间了;如果要住在世间，就和我们平常人一样，决定不泄露!

那些认为佛教是迷信,把无知当真理，实际上就是无神论的一种无知表现而已，表现的千奇百怪的，都只在自己已知的范畴的知识中去否认自己认识不到的更高的知识而已，这是极端的唯心主义者，表面他们还不知道，还认为自己是坚定的唯物者呢，这就是佛家说的痴迷和愚昧的表现。

神佛的身体构成的粒子更微观，是有强大放射性的，光芒万丈！所以那些画的神佛像都有一个光圈罩着，中西神像都一样，这都是写实的。人说“钴”是放射源，要放到铅盒里保存才安全，否则会威胁到人的生命安全，这算什么？微观物质空间的一切生命的身体都是比“钴”的放射能量大千万倍、亿兆倍还不止，因为生命的境界是无边无际的，这样高级生命来到人间，虽然他们的能量是善的可控制的，但是，一进入人间整个人间马上就会被毁灭掉！

所以，来世传法的人必须要投人胎，有人的身体后用人言来示道理，这样才不破坏人类空间的状态和人的道德规范，如释迦佛、老子、孔子、耶稣等都是来人间教化众生的圣者。

什么人才能看到神佛？我们现代看到的那些中国石窟可西方凡尔赛宫的一些写实描写天国的工匠和画家，他们之所以能有如此高超的技艺能再现天国与神佛的庄严和神圣，是因为这些人间的技能神之所以传给人，就是给人一个认识天国与神佛在人间再现天国世界辉煌的途径！当那些石匠和画家能真正的发自内心的去表现神佛的时候，神佛就会将天国与佛的世界展现给他们看，这也是“天人合一”的表现，这样的人能看到神佛。再一个就是真正的修行者才能看到天国世界和神佛，那是为了鼓励那些勇猛精进的人而言的，天目开了的修行人，看神佛与我们看普通人一样的正常，也没什么好欢喜的，不喜不悲，很正常的!

所以佛法是解脱法，如果我们一心念佛了，能够念到一心，那么现前当来必定见佛;如果我们念不到一心，中间有无明妄想隔碍，那么就不能得见阿弥陀佛和诸佛菩萨，也是靠自己的心力!