前几天在一个群里跟人讲念佛，没人听，都来跟我辩，弄得我自己念佛也减少，心也烦恼，请问师父什么时候劝人念佛才合时宜?
你心烦就证明你心比较悲切，但是效果不好，很受沮丧。什么时候劝人念佛才合时宜?第一，我们本人对这个法门确实听闻深入、正确，归命南无阿弥陀佛，也就是善导大师讲的“自信”，“自信”才能“教人信”，如果我们自己信根还比较浅，对这个法门还是初学浅尝，那现在出去就不适宜，所以要“闻”，在心理上要真正归命。第二，要有一定的教理准备，既然要劝化人家，对本门的基本教理、相应的经典祖论要了解，比如《净土宗概论》《第十八愿讲话》《阿弥陀经核心讲记》《善导大师的净土思想》等弘愿寺的书，起码要有一两本装在肚子里，不然怎么跟人家讲?第三，要有心态的准备，也就是归命阿弥陀佛，有机法深信。有这个心态准备就不跟人家辩，尽量保持平静和慈悲。另外善观因缘，不多说，发现对方不能接受，也不强灌，等待机缘，因为大家根机不同、因缘不同，时间点可能没到，说多了反而起烦恼。这三点，第一个就是自己要产生信心，第二要有一定的教理准备，第三我们要有心理上、心态上的平静和慈悲的准备。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，就无法明心见性。现简述如下：①贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、..
世间人生死都有个定数，寿命长短真有定数，看相算命有高手、高明的，确实算得很准确。但是，中国古人有一句话说得好，“当局者迷，旁观者清”。看相算命的能不能给自己算?..
佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..
△我们平常做不了主，就是心随境转，比如说看六根对着六尘，一直根尘勾结，随着境转了。那你开始用功的时候要根尘脱落，就是你的眼睛不能随色尘转，耳朵不能随声尘转。△根..
修学两个多月以来，定课、小组交流、班级交流都需要恭听《慈经》，尤其本周重点学习《慈经》的修习后，又有了新的收获。空灵的声音伴随着舒缓的音乐，每每恭听清凉法音，都..
“通途法门”是指净土法门以外的其他法门。“通途法门”经常讲一句话：“心外无佛，佛外无心”。意思是心之外没有佛，在心之外去找佛，是找不到的。佛在哪里呢？佛在心中，..
《观无量寿经》云：欲生彼国者，当修三福。三福即净业三福，它既是大乘佛法，也是净土法门的修学基础。净业三福包括：第一福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业。此..
你有多大的信仰，就会得到多大的加持力。也就是说，强大的加持力是来自于强大的虔诚心。真正的加持，要用心去感受上师和佛陀的教法才会得到！古时候非常多的大成就者曾经讲..
常讲的几部大乘经典，古人读起来都不费什么劲，现代人读着就吃亏了，因为都是文言文，我们读的时候，除了一些有古文功底的人，大多数都要先熟读古代行文，然后在心里转化成..
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