修行要落在实处，用佛的法不断改变自己！
我们刚出家的时候，老法师就教导我们说：“修行人就是要学减法，天天要减少习气毛病。”
给大家讲个“ 朝三暮四”的故事。
春秋战国时，有个宋国人养了一群猴子，猴子们特别聪明，可以帮他干一些活儿。但遇上饥荒年了，没那么多东西给猴子吃，养猴子的人就对猴子们说：“现在闹饥荒，只有榛子给你们吃。每天七颗，早晨四粒，晚上三粒，这样就可以度过饥馑年了。”
于是，他来给猴子们分配食物，但猴子们躁动不安，表示抗拒。这个人就想：这样交代不了，但也没更多的东西给它们吃啊!他特别聪明，想了一个办法说：“这样吧，早晨四粒、晚上三粒满足不了你们，那就早上三粒，晚上四粒。” 他这样去分，猴子们就都满意了。
这就是“朝三暮四”这个成语的由来。从这个寓言当中我们能体会到：众生都是喜欢加法的，今天有了还不够，明天还希望再增加，一天比一天增加。但修行人恰恰相反，我们都是希望减少的，东西越少越好，烦恼越少越好……
我们刚出家的时候，老法师就教导我们说：“修行人就是要学减法，天天要减少习气毛病。”所以说到修行，说难也不难，无非是要去除自己不合理的习气毛病，学会不被物所转，不被境所惑。为此，我们比较钝根一点的最好立个目标，今年一年要改掉几点毛病，这一个月要试着对治哪些习气。
佛在《法句经》里说：“不观他人过，不观作不作。但观自身行，作也与未作。”在《四分比丘尼戒本》七佛略教诫中，拘留孙佛的教诫偈也有说，虽说法略有不同，但意义相同：“譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去。比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身行，若正若不正。”
所以我经常鼓励那些初学者，当你勇敢地剃发染衣，搭上袈裟，准备要走这条修道之路的时候，就要给自己确定一个目标：我一定要做一个好佛子，做一个好出家人，不断地纠正自己的习气毛病，让我的身安住于佛法的正道上，让这颗心慢慢得到净化。
我们翻开佛的经典，每尊佛的教诫无非告诉我们：修行一定要落实在实处，用佛的法不断地改变自己。如果只是知道了，不认真去修是没用的。就如拘留孙佛的这两首偈，如果我们认真地去思惟，认真地修，慢慢就能让自己的行为和心地纯真，得到修道的利益。
希望各位好好地检点一番自己，看看自己是否把所学所闻的佛法都落实在修行当中了。
