佛教里“随缘”的含义

佛教里所说的“随缘”是指很多因素聚合在一起，不计较所呈现的结果。但现在很多人不明白其中的含义，当做事遇到困难和挫折，自己不想努力时，很多人就会说“随缘吧”，基本上把随缘当成一种消极的借口。

实际上，随便和随缘是完全不同的概念。“随缘”，是将各种不同的因素组合到一起，这个和合的力量所产生的结果，也许达到了预期的目标，也许落差很大，但无论结果如何都能坦然接受。而不是说，遇到事情不需要努力，这不叫随缘，而是随便。

人有形形色色的欲望，也愿意为了欲望去付出很多，但不一定都能做到，不一定都能成功。当你付出了以后，一定要享受付出的过程;最后事情即使没有成功，也应该欢欢喜喜让它随风而去。能够做到这点，就是放下。

在佛教里，这种放下很重要，也叫随缘。随缘和随便是不同的，前者是指因缘和合，做一件事情经过多方努力后创造出结果，不管是好还是不好都坦然面对。不要以为说随缘就是不用努力了;面对工作好与不好都不去努力;读书用功与否都不在意了;或是家庭状况生活是贫困潦倒与否也不去改善;做人也不精进用心等等以为这些都是随缘，就随它去吧。其实这是随便，因为你是抱着消极的态度随便的看待生命和人生。这样不是随缘。

佛教里讲的随缘是非常积极的，要很多不同的力量综合起来才叫做一个缘。例如:植物要长出一个果实来，需要很多条件，要有良好的土壤、水分、阳光、肥料、要有人的呵护，好的气候、时节等等最后才可能长出好的果。这一切条件具备，才是缘分成熟。如果对于植物的整个培植过程中都给予了精心的呵护，但若天公不作美，不下雨出现干旱，下雨太多出现洪涝等等，导致最后没有收成。如此这样就是说，认真努力了，外界条件不具足，这个缘分就不成熟也不具足，那没有收成也没有办法，只能随缘了。

很多时候，我们要学着坦然面对结果，因为有些时候改变不了的局面，不是因为没有努力。我们在付出努力的过程中，要有充分的心理准备，不论是哪种结果都要坦然接受它，这才是佛教讲的随缘。

所谓放下，是说如果事情没有照着我们想要的方式去走，但我们已经努力过了，那高高兴兴的放下，而且是在心里上看淡放下，对待工作和家庭、钱财、权力等等世间的一切都要这样。不要去执着最后结果的好坏，学着享受那个努力、用心的过程，这样不会因为想过分的执取得到而每天活在期盼当中产生很多的苦恼，如此学会放下，就是随缘。

随缘是找到最好的土壤，把优良的种子种下去，给它足够的肥料和水分、阳光。秋天来时，也许就达到你预想的目标。

但也可能开花后，还没来得及结果，突然发生霜冻，把花都冻死了，但也一样坦然接受。当把该做的都做好了，享受一路努力的过程，不去强求结果，才叫随缘。