佛教出家人名字的流变
佛陀的诸大弟子，在俗时用什么姓名，出家之后，仍用什么姓名。舍利弗、目犍连、阿难陀、罗侯罗，都是用的俗名；姓氏往往是随俗的，比如迦叶是姓，佛陀座下的弟子之中，就有很多叫做迦叶的，例如跋陀迦叶、摩诃迦叶。
佛教流传到了中国，最初从西域来的僧人，往往皆以他们的国籍，作为他们的姓氏；天竺来的，称之为竺某某，比如竺法兰、竺佛朔；月支国来的，便称为支某某，比如支娄迦谶与支谦；康居国来的，便称为康某某，比如康僧会；安息国来的，便称之为安某某，比如安世高。
在西域来的沙门之中，也有很多是用三宝——佛、法、僧为姓氏的，比如佛驮跋陀罗、佛驮什、佛图澄、浮陀跋摩等人，均以佛字为姓（佛驮、佛图、浮陀与佛陀的梵文是同一个单字）；昙摩罗刹、昙摩难提、昙摩耶舍、昙摩流支、昙摩蜜多、昙摩谶（亦称昙无忏）、昙无竭等人，均以法字为姓（昙摩、昙无与达磨的梵文，也是同一个单字）；僧伽跋摩、僧伽跋澄、僧伽提婆等人，均以僧字为姓，因此在中国出家人中，用佛（觉）字法字与僧字为姓名者也很多。
中国人最初出家为沙门者，仍用俗姓，比如严佛调及朱士行；亦多有承用师姓者，跟随何人出家，便用何人的姓氏，比如于法兰的弟子，有于法开与于道邃等人，竺道潜的弟子，有竺法友、竺法蕴、竺法济等人。中国早期的僧人，多用竺、支、康等的姓氏。在中国佛教史上，采用释字为姓的出家人，是以晋代为始，由于道安法师的提倡而来。
