我们去寺庙会看到屋檐下悬挂的铃铛，风吹铃动，声音清脆悦耳。这种庙宇屋角的铃铛现今叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花草。
古代风铃称为“铎”，起源于中国古代的占卜，也有人用它判断风向。“铃铎” 是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。
铃铎的起源，一般认为始行于印度。《大般若经》记载：“天花垂盖，宝铎珠幡，绮饰纷纶，甚可爱乐。”《理趣经》记载：“铃铎缯幡，微风摇击。”
铃铎除了时常和金刚杵并用之外，最常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。古人悬挂风铃，是以清脆悦耳的声音，达到警示、静心养性或祈福的目的。佛教意涵上对铃的解释是惊觉、欢喜、说法。佛教有首风铃偈是这样说的：“浑身似口挂虚空，不论东西南北风，一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。”
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
基础网为您提供最新的基础信息，让您快速了解基础的相关内容，感谢您分享转发基础。
