毛病越来越少 命运才能越来越好


能看出自己有毛病,这是一种觉悟;能改掉自己的毛病,这是一种成就

我们很多人总感叹自己命不好、运气不好。总觉得自己活得累、从来都没有让自己满意过、知足过。实际上,我们完全可以改变自己的命运!怎么改变呢?不靠别人,改掉自己的毛病就行。

当毛病越来越少,运气就会越来越好。

要想改正自己的缺点,我们需要明白佛法里的道理,然后把佛法当镜子照自己,把佛法当秤称自己,这样才能知道自己身上的毛病在哪里。

能看出来自己有毛病,这是一种觉悟;能改掉自己的毛病,这是一种成就。

我们一定要好好观察一下自己:自己的身口意是在修行吗?看看我们自己:心胸那么狭窄,内心那么复杂;一会发火,一会生气;一会挑这个理,一会挑那个理;光说别人,不说自己;光看别人的毛病,不看自己的缺点。连佛法中所强调的团结和睦都没有做到,还能谈得上学佛修行吗?

改变自己,而不是去修正别人,自己好了,慢慢地才能修正别人。

华智仁波切说过:最好的上师、善知识,是能直接指出你毛病的人。有的人能看出来你有毛病,但是他不会说。第一,他不敢说,怕得罪你;第二,他不舍得说或者不愿意说。而我们的敌人能看出来、说出来,他不会客气。

其实,你所谓的敌人、仇人才是你的上师、善知识,才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病,让你知道自己的缺点、毛病在哪,没有比这更好的窍诀了。在学习佛法、修持佛法的过程中,我们也能知道自己有很多的过错和缺点,这就是进步。你以前或许不知道自己有那么多过错,现在知道了,这叫正知正见,叫见性。你能在生活、工作当中改正自己的缺点,好好地工作、好好地过日子,这就是学佛修行的成就。

所谓的敌人、仇人才是我们真正的恩人。

有人赞美你,帮助你,你觉得非常得意,其实这都是违缘、障碍;有人批评你,你心里不高兴了,觉得受委屈,受伤害了,其实这才是真正让你成就的殊胜诀窍。

所谓的敌人、仇人才是我们真正的恩人 ——善知识。什么叫善知识?指出你的缺点,使你改正自己毛病的人!

当别人辱骂你、殴打你、诋毁你、欺骗你、伤害你的时候,你能心平气和、心甘情愿地承担,这才是真正的忍辱。如果只是在表面上没有反抗,但是心里还是很怨恨,很生气的话,还不算忍辱。

为什么我们所谓的敌人、仇人是我们的恩人?因为,我们基本看不出来自己的毛病,我们的亲朋好友虽然知道我们的缺点,但他们可能怕我们伤心,受到伤害,不愿意指出来,还继续随顺我们。

但是,我们的敌人、仇人会直接指出我们的毛病和缺点,而我们为了不让别人看不起自己,然后就去精进,结果就成就了。

他们伤害我们、欺骗我们,是帮我们消业,每逢这个时候,我们一定要忍住,绝不能生起嗔恨心。

另外,当别人指出我们的过失,诽谤我们、羞辱我们的时候,我们不但不能生起嗔恨心,不能恶口相向,反而要赞叹对方。为什么呢?

第一,对方说我们的过失,是帮我们消业,提醒我们改过,这是好事。能指出你毛病的人,才是你真正的善知识;能改正你毛病的方法,才是真正的窍诀。若是你能利用这个机会反省、改正自己,就能积累无边的资粮。要知道,赞叹敌人的功德非常大,是积资净障最殊胜的方法。

第二,这时若是能把握好心态,是降伏我执最殊胜的方法。对方羞辱我们、诽谤我们,我们为什么无法接受?就是因为有我执,把 “我 ”看得太重了,把 “我 ”想得太好了。所以,利用这样的机会,把握住心态,就能快速地降伏我执。

第三,若是能将诽谤、侮辱转为道用,是一种最殊胜的成就。上师如意宝在世时,我们在喇荣修过这个法。当时喇荣在藏区以及世界初有名气的时候,有各种诽谤、羞辱。虽然我们也有驱除这些的修法,但上师说了,我们不修这个法,我们要把这些转为道用。于是我们就修了将羞辱、诽谤转为悉地的一种修法。结果,现在喇荣的盛名传遍了整个世界!

第四,这也是驱除魔力最殊胜的方法。青海果洛有一个大成就者,有很多人嫉妒他,给他施咒术。但是他说,他可以转为道用。这样,这些嫉妒等对他来说是一种护佑,而不是伤害。真正有修行的人,可以通过这些窍诀让一切变得有利,迅速成就、圆满

有人赞美你,帮助你,你不要觉得非常得意,其实这都是违缘、障碍;有人批评你,你心里不要不高兴,不要觉得受委屈和伤害了,其实这才是真正让你成就的殊胜诀窍。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

南无阿弥陀佛

导航菜单