在中国古时候，孩子上学都是读私塾，跟老师学习四书五经，内容以伦理道德为主，从小就把习惯养成，这就叫做扎根教育。中国有句古话说“三岁看老”，从出生到三岁这一千天，是扎根教育，也就是现在所说的早期教育，以家庭教育为主。学习的内容就是《弟子规》。所以现在很多早教中心和幼儿园都又开始教孩子背诵《弟子规》。
然而，《弟子规》并不是说孩子学会背诵就可以了，而是要求家长要一句一句都做到。所以，《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子规》是要父母做给小孩看的，也就是要做到言传身教！
小孩一出生，眼睛张开就会看，耳朵就会听，他们就开始在那里模仿了，看父母怎么样对待自己的父母、怎样对待自己的兄弟姐妹，他们看到父母对自己的父母那么孝顺、对兄弟姐妹那么友爱，他们就自然而然地学会了。
所以父母在小孩面前一定要守礼，孝顺父母、尊敬长辈你都要做给他看。千万不要以为他不懂事，等到你以为他懂事了再教就已经来不及了。父母是孩子最大的福田，想要给孩子积福，首先要自己做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，让孩子在潜移默化中学会这些伦理道德，一定会让他们受益终生的！
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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