追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗？那如果师父你讲因果，反作用力，来得到这些表面的福报，那样不也是执着吗？
传喜法师开示：首先我们远没有得到解脱，所以至少你要有一个福报，身体健康、有钱，这些。就是说首先你不要伤害你自己，这是一个世间的幸福，这是起码你要做到的。那你有这些条件以后，进一步我们来追求真正的解脱。比如就像现在，我说你现在来出家好不好？不行，你说我现在还要赚钱，我现在还要读书。你不见得有出家的福报，光讲简单的出家而已。佛教的慈悲是希望每个人，都得到世间的一些快乐，先不堕落痛苦的阶段，地狱、鬼道、畜生道，然后进一步还希望他解脱。
但是如果站在慈悲的修行，你所做的都不是为你自己。我今天很有福报，有非常多的金钱，那我就可以盖寺院，养老院。我今天身体很健康，那我就可以去做很多的劳动。我今天相貌很庄严，声音很好听，那个时候就有很多人，因为想亲近你而能够听闻到很多很好的教育。所以一切都不是为了满足自己的欲望的，而是为了引导大家，就像把这个寺院盖得很漂亮，那样子我们愿意来听。如果大家现在是坐在地上，也许你们早就走了，所以我们只是拥有这些，但不执着这些。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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