大经上常常讲，众生有感，佛就有应，你一念佛，佛就现前。佛就在你面前，你看不见，为什么？因为你的心染污了，你的心被自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢染污了。
你要想见佛，你要好好修行，要好好修定。如果你心定了，没有染污，干干净净、平平静静，在这个状况之下，你一念佛，佛就现前，你看得清清楚楚，然后你才真正相信佛在经上说的话一切法从心想生。
我们相信，不是随便相信，有理论做依据。你相信之后，你回过头来想一想，你从早到晚这一天当中，你心里想什么东西多？你想贪，饿鬼现前；嫉妒、嗔恨，地狱现前。
如果你天天搞贪嗔痴慢，那么天天现前的是什么？都是地狱、饿鬼、畜生。这个东西现前，你虽然看不见，它影响你的磁场，影响你的氛围——有天眼的人、心地清净的人，他看得清清楚楚，这是真的，不是假的。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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