你要会看，他修善、造恶是干什么?

成佛之道就是真信、切愿、持名，其他的都不必放在心上，更不可以放在口上，放在心上，你的意在造业，放在口上，你的身在造业。口造业最容易，叁种净业，佛在这部经上，把口业摆在第一，「善护口业，不讥他过」。这一条我们做到了没有?别人是不是真有罪过，我们是凡夫不知道。

凡夫之人也有智慧比较高的，他有善巧方便利益众生，有时候看到好像是做错事情，其实他是正确的;我们去批评他，带着恶意批评，我们自己造罪业。如果他听了没有怨恨，还欢喜、还感恩的话，他提升了，你造业了，不值得!你要把这个道理参透了，你就晓得，世间没有善恶、没有罪福，所谓善恶、所谓罪福，是你一念迷惑造成的现象。

为什么说没有善恶?他善恶都不动心，叁轮体空，行善是叁轮体空，造恶也是叁轮体空。他为什么要作恶?造恶是利益众生，不是为自己，没有自己。这凡夫不懂，这太深奥了，凡夫哪知道?没有善恶他就没有罪福，没有罪就没有叁恶道，没有福就没有叁善道，他到哪去了?他到极乐世界去了，他不在这裡，这个才叫真妙。

修善、造恶是干什么?是给众生看的，这就是叁转法轮讲示，示是示现，做出样子给你看，希望你在样子裡头觉悟。你要会看，禅宗祖师常常勘验学人，问你，会么?这个意思很深，你要会，你跟诸佛菩萨走的一条道路;你要不会，你不是偏就是邪，一偏一邪就出不了六道。

我们明白这个道理，我们也没有那么高的智慧，看不出别人，但是我们守住一句，佛陀教给我们的，「善护口业，不讥他过」，你把这条守到就好了。决定不批评人，人家造什么样错的事情，别放在心上，我心地清净，不收集这些垃圾，我身心清净，这多好、多快乐、多自在。

一个人一生永远生在快乐的世界、幸福的世界、感恩的世界，这就是方东美先生早年告诉我的，学佛是人生最高的享受。心地清净平等，表现在外面一团欢喜，真欢喜，不是假装的，装不出来的，真欢喜。这个欢喜，就是对于世出世间一切法慢慢都明白，慢慢的都通达，慢慢都知道事实真相。虽然不是证悟，有解悟，解悟带来的欢喜就不可思议。我们真正做到，真做到，烦恼习气统统放下就证悟了，烦恼习气没放下是解悟，放下就是证悟。