学佛法的人，能使命运曲折的人得到福报，贫贱的人得到尊贵，佛度有缘人，能一度一切苦厄，能救苦恼从生出离苦海。
佛法是破解命运不顺的最好法门。怎样破解：
福慧双修：
孝顺父母公婆或供养师长，关心孩子或与丈夫相敬如宾，都不皆不缺少。这样能改变我们的运气，得到天伦之乐的好命运。
捐物、随喜、搭桥、建路是要是合法的，我们给予了帮助做了善行，能使我们变得好运气，各种福报就会增多改变我们的命运。
修相貌、音声：
我们的容貌是父母给的，但可后天的修养改变我们的气质，从修养气质去改变命运。相由心生，早已注定。
我们能对一切人反弹并进而包容、宽恕的心是因，健康的身体是果。我们做人，做事大气度。我们从能包容一切的心理中去改变命运。
在平常的生活中，我们要多去用声音去赞叹他人的长处 ，不说别人的是是非非，关心他人，帮助他人，常说积极的话，就能结到好的因缘。常说积极的话是因，声音和善是果。我们关心他人和常说积极的话，别人当然愿意靠近和合作。从结好众缘中去改变我们的命运。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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