◎【世出世间最吉祥的事情，无过于念佛】
念佛之人，有弥陀所遣之二十五菩萨，于一切时处，拥护加持，又有大势至菩萨等，威德摄受，复为一切诸佛之所护念，故得远离一切魔难，安稳修持。
这几句话我们要记住，是真的，不是假的，世出世间最吉祥的事情，无过于念佛，最殊胜的事情无过于念佛，一切这些灾难魔障不会干扰你，如果有魔障来干扰，你要认真反醒，问题不在外面，一定是自己信心不足，还有以怀疑，愿心不足，对这个世间还有贪恋，所以菩萨保佑你，护佛护念你，你自己这里有障碍，出问题了，如果自己信心十足，坚定不移，这话句句是真的。
◎【顿悟此心，本来平等】
顿悟此心，本来平等，我们跟诸佛如来是一个心，我们跟地狱众生用的也是一个心，我们跟树木花草，山河大地所用的还是一个心，这些都是大乘教里面所说的伦理，伦理是说关系。遍法界虚空界跟自己是一体，既然是一体，就不能够说不照顾，没有这个道理。所以，佛菩萨的慈悲是平等的慈悲，清净的慈悲，正觉的慈悲。清净的慈悲，没有染污。平等的慈悲，没有高下。觉悟的慈悲，没有偏邪。这是自性流露。顿悟此心，本来平等。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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