自己把障碍撤除，就很容易得到诸佛菩萨加持

佛是谁?佛是自己。一切众生本来是佛，不但人是佛，天人是佛，阿修罗是佛，畜生是佛，连植物花草树木是佛，山河大地是佛，一粒微尘也是佛。佛是什么?佛就是自性。所有讲的这个统统是自性变的，离开自性无有一法可得。然后我们就恍然大悟，佛菩萨为什么那么慈悲救度一切众生，原来众生跟佛是一体。爱不爱自己?爱自己，都是自己变的，你爱不爱?大爱，真爱，是从自性里头流出来的爱，没有变质。比其他宗教讲的，上帝的爱，神圣的爱，还要讲得究竟、讲得圆满，为什么?一体。帮助人开悟，就是帮助我自己开悟，这是什么心量?这是自性本来的心量。

自性就是真心，真心就是自性。所以学佛没有别的，用真心不用妄心就是菩萨，佛经懂不懂没关系，佛经千经万论都是教你用真心不用妄心。用妄心就造业，有善有恶，善业感三善道，恶业感三恶道，都叫迷，都没有觉悟。真正觉悟了，觅善恶了不可得，为什么?真心里头没有对立的。善恶是对立的，祸福是对立的，生死是对立的，自性里头没有对立。对立从哪里来的?从起心动念来的，从分别执著来的，有起心动念，有分别执著，全来了。只有佛菩萨不起心不动念，不造业。阿罗汉还造，轻，他有分别。菩萨没有分别，菩萨不造业，到地狱去度众生，现地狱身，要现同类身，不现同类身没办法教他，度畜生要现畜生身，你去度那些饿鬼要现饿鬼身，不现同类身你没办法教他，所以菩萨分身化身，应以什么身得度他就现什么身。你要说菩萨什么相、佛什么相?没相，阿罗汉有相，菩萨没相，能现一切相。这叫大自在，这是佛。我们能善用这种心，在日常生活当中知道一切众生跟我一体，十方三世一切诸佛如来跟我也是一体，一体就很容易得到诸佛菩萨加持，因为你没有障碍。你要有我、有他、有你就有障碍，障碍对加持就加不上，没有特殊的功德缘分加不上。你自己把障碍撤除，自然就加上，不费力气就加上。

...我学佛之后，想到我们中国老祖宗，尧舜禹汤文武周公，这些都是成佛再来的，他们要生在印度，印度人称他作佛陀，释迦牟尼佛要生在中国，中国人叫他圣人，称呼的名称不一样，意思完全相同，他们是同一个阶等的人。所以那个时候，他们生在不是同时代，也不生在一个地区，为什么教给我们的，他自己身行言教会跟大乘佛菩萨相同，这证明什么?一体，相同。所以宗教可以团结，有团结的理论做依据，有团结统一的方法，并不困难。我们在国外跟宗教关系处得非常好。宗教是教育，中国人讲圣贤教育，印度人讲佛陀教育，是一桩事情，不是两桩事情。释迦牟尼佛教学四十九年，时间长，讲得多，讲得详细。圣贤们示现在世间教化众生，这么长时间的很少。我们看一般宗教的创始人都是大圣大贤，都是值得人尊敬的。