男子二十弱冠,女子十五及笄


成年礼是我国流传已久的古礼,所谓男子二十弱冠,女子十五及笄,表示一个人从孩童、少年进入了成人自我成熟的新阶段。这是一种生命的礼仪,从前,通过这个仪式的人才会被认定为成年人。

现今社会有针对18岁左右的青年为他们举行的成年礼。其意义有下列四点:

第一,自我肯定。佛门有句话:天上天下,唯我独尊。意思是说,每个生命是独一无二的、独立自主的。天生我才必有用,每个人都会有他的才能、特点,有的只是自己并未发觉。成年礼的意义就是宣告:我长大了,我现在是大人了,我已不再是儿童、少年了。过去都是靠父母靠师长,现在我成人了,我要自我肯定,做自我的主人。一个人能肯定自己生命的价值,就能开发无限的潜能。

第二,承担责任。青年是社会的动力、国家未来的希望。在青少年阶段,无论家庭或学校、有钱或没钱、什么事情好与不好,都是父母师长负责,自己都不用管。但是,现在成年了,自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任,我都要能担当。在成长过程中,难免会遇到风霜雨露,要培养承担的勇气才能成长,才有力量。通过成年礼庄严的仪式,唤起青年对生命的认识,肯定自己存在的意义,进而健全人格,肩负起对自己、家庭、社会的责任。

第三,心智成长。成年礼就是要昭告大家:自己不是小孩子了。不是像过去那样懵懂愚知,知识渐渐健全,心理也逐渐成熟,故发愿要去除坏习气,为人处世能循规蹈矩。要建立好的观念,为自己的行为负责,散发光与热,创造成就自己、成就他人、成就社会的人生,这就是心智的成长。

第四,感恩回馈。人生在世,不单是个人存在。过去靠父母爱护,给我们吃的、穿的、用的;学校师长培养我们,给我们引导,给我们知识,教我们技能。成年后,我们要独立自主,礼赞生命,感恩生命。往昔多少岁月,在懵懂无知中过去了;今天成年长大了,明白懂事了,我要回馈父母,帮助朋友,造福社会。懂得感恩回馈,才是一个富有的人生。

成年的定义并不是年龄的累积,而是在心理上能自我醒悟,凡事肯担当、知奉献,懂得随时将欢喜给人,给人良好的示范榜样,就是自我成熟。当年轻力盛的时候,当以体力报答人间;当脑力尚佳的时候,当以智慧贡献人间。成年礼的仪式虽然只是一时,但代表的意义却是一生的。

佛光菜根谭

婴儿时,要重视礼貌的习惯,长大后才能受人喜爱;

年轻时,要学会看书的习惯,年老时才能容易度日;

中年时,要培养修行的习惯,生活中才能懂得来去;

老年时,要懂得保健的习惯,晨昏里才能照顾自己。

给生活加一点糖

噉食太过人,身重多懈怠;

现在未来世,于身失大利。

睡眠自受苦,亦恼于他人;

迷闷难寤寐,应时筹量食。

--《大萨遮尼干子经》

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单