问：听说下品往生生于铁莲华中，多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗？如这样，极乐世界生者皆阿鞞跋致，具足神通，可往十方世界随意度众生吗？
大安法师答：西方极乐世界没有铁莲华，它都是七宝的莲华。铁呢，还不够资格。铜都不够资格，更何况铁。多劫后才能华开见佛，有这种情况。你下品下生在莲华里面要呆十二大劫，下品中生要六劫。莲华是消业障转凡夫这种业障身为法身慧命的一种转化的玄妙宫殿。你如果上品上生一去能华开见佛，你上品中生还要经过一夜。华开见佛的迟速，是根据你在此土信愿称名的功夫来决定的，还有业障的深浅。
那一去，只要从莲华里面出来见阿弥陀佛，你就具足种种神通，就能分身散影到十方无量无边的刹土上求佛道，下化众生。随心转化，是这种情况。
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
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回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
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问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
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