问：师父慈悲！可不可以请师父解释一下，如何临终助念才是如法，才是真正帮助亡者往生？
净界法师答：这个助念，《印光大师文钞》有提到，它是两个重点：一个开导，一个念佛。当然你要看状况，这个人佛号已经念得很不错了，你不能说我一定要开导一下，不可以，他已经上路了，是吧？但是你发觉你佛号念得很久，他的相貌都没改变，那个相貌看起来还是很执着，他的心根本没有跟着你的佛号转，那你佛号就要先刹住了。因为你佛号念不进去，他心中必有一物，你不把他的执着破掉，这念佛就没有用了，这个时候就要刹板了，开导，最好先了解他的盲点在哪里？
所以到底是要开导还是直接持名，看情况。但是一个原则，少去碰他，不要去动他。断气后八个小时，断气后，就是西医所谓的死亡，就断气以后八个小时，尽量不要去碰他。他的姿势好不好看，这都不管，不要去碰他，不要去哭泣，不要去跟他讲一些会打动他感情的话。只有做两件事：要么开导他，保持正念、厌离娑婆、欣求极乐，要不然就直接提佛号，只做两件事情。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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