像过去我们读的传记，庐山远公大师他老人家在一生当中，曾经见过三次西方极乐世界，他为什么见得到，别人为什么见不到？他没有疑，没有障碍，这感应道交！虽然见过三次，从来没有跟任何一个人说过，你就想他的心多清净。说老实话，我们今天不能见佛，一见佛的时候，心就发狂，一定到处讲：我见到佛！我见到佛！你的清净心就没有了。所以阿弥陀佛清楚得很，知道我们的程度不够，受都受不了，所以佛也就不现身给我们看了。像远公那样的人，佛示现了三次，你看，如如不动，心地依然是清净不染，这有资格接受佛的感应。我们今天没资格，不是佛不慈悲，所以不能怪佛，怪自己。我们的疑没有断，我们的心很脆弱，禁不起境界的考验，是这么个原因。远公到往生的时候，临走的时候才告诉大家。临走的时候，西方境界又现前，他说：缘成熟了，我要往生了。这个境界过去曾经见过三次。才说出来。临走的时候才说出来。
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”大意是说：“法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、..
《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】：（三遍）诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】：（三遍）南无本师释迦..
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..
贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
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